《全唐文》第07部 卷六百九十七

第07部 卷六百九十七

◎　李德裕（二）

　　　　◇　二芳丛赋（并序）

　　馀所居精舍前，有山石榴黄踯躅，春晚敷荣，相错如锦。因为小赋，以状其繁而焉。

　　单??鸣矣，众芳已衰。美嘉木之并植，惜繁荣之後时。观其擢纤柯以相纟?，糅鲜葩而如织。金散?蹄之辉，玉耀鸡冠之色。一则含情脉脉，如有思而不得。类西施之容冶，服红罗之盛饰。复似朱草发其英蕤，长离奋其羽翼。一则凝思怅怅，若将翱而未翔。疑嬴女之性情，?郁金之薄妆。又似黄星烂於霄汉，瑞鹄来於建音。彼红荣之煜煜，丽幽丛而有光。其舒焰也，朝霞之映白日；其含彩也，丹砂之生雪床。彼缃蕊之灿灿，隐众叶而闲芳。其繁姿也，时菊之被秋霜；其秀色也，鸣鹂之集荑杨。由是楚泽放臣，小山游客。厌杜蘅之び靡，忘桂花之洁白。玩此树而淹留，倚幽岩而将夕。嗟衰老之已遽，念流芳之可惜。况鳞悲失浪，羽畏虚弹。有杨朱之危涕，无越石之暂欢。岂独琴感猗兰之晓，诗嗟蕙草之残。思欲揖金膏而驻魄，扳珠树而辍餐。顾人间之华艳，何足幽赏而盘桓。　　　　◇　畏途赋（并序）

　　乙卯岁孟夏，馀俟罪南服，自历阳登舟，五月届於蠡泽。当隆署赫曦之候，涉浔阳不测之川，亲爱闻之，无不挥泪。今明主祝网，幸得生去炎方，或有勉馀改辕而陆者，因答此赋。

　　馀以轩冕来寄，庙堂非据。贺客旋轸，吊宾在户。自淮服而载驰，贯岷山而上溯。?气溢於大浸，温风发於中路。於时行潦猥至，百川皆注。望九派而无际，横扁舟而径度。非如渔父之勇，已忘胥靡之惧。神将骇而还伏，蛟欲绝而自去。岂有幼安之感，幸无杜侯之虑。访浔阳之故里，怀靖节之旧居。陈一樽以遥奠，悲三径之久芜。当其辞簪组，返蓬庐。逸妻宾敬，稚子欢娱。临流赋诗，卧壑观书。对南山之幽霭，荫嘉木之扶疏。不为轩冕之累，焉得风波之虞。何夫子之早悟，居一世之不如。然代有覆舟之子，皆由任其智力。比?舳为轻禽，以席帆为快翼。载已重而皆积，途既远而未息。志扰扰以争先，日冥冥而作慝。既而戕风鼓怒，氛?改色。深则困於巨浪，浅则触於危石。虽有神人，莫能拯溺。谈者未知患难之所来，常以川流为怵惕。今馀所谓畏途，且作蠡泽。敬仲以为（阙二字），蒙庄以为衽席。苟能虑於几微，又何畏於行役。

　　　　◇　知止赋（并序）　　古人称山林之士，往而不能返，朝廷之士，入而不能出。先哲所以趋舍异怀，隐显殊迹，盖兼之者鲜矣。今馀自春秋至西汉，取其卿大夫进能知止、退不失正者，缀为此赋。

　　观《春秋》与汉册，求知止之大夫。鲁莫高於柳蕙，卫莫贵於甯俞。吴乃得於延州，楚乃尚於於菟。虽至圣无轨，超然不拘。犹叹行藏以与颜，称卷舒而善蘧。则由圣门而进退者，岂不勇于知止乎。在汉留侯，与道为徒。厌华屋而不处，思赤松以游娱。清则两龚，美则二疏。父子欣以相顾，衰老至而归欤。祁青衿，载负经书。蔼蔼元冕，祖我城隅。叹冥鸿之不及，皆雪涕以涟如。嗟馀生之疲病，念寄世之须臾。曾涉险而知惧，痛摧轮之不虞。谅难复於玷缺（原注：韦元成作诗自著：「复玷缺之艰难。」），且覃思於元虚。聊挥金於馀日，乃回驾於迷途。况乎托北阜以为宅（原注：应璩书曰：「南临洛水，北据邙山，托崇岫以为宅，因茂林以为荫。」），就东山而结庐（原注：左思徙居洛城东，著《经始东山庐》诗）。仲既得於清旷（原注：仲长统论曰：「欲卜居清旷，以乐吾志。」），陶岂叹於将芜。其远眺也，则伊出陆浑，北绕皇居。度双阙之苍翠，若天泽之逶迂。少室东映於原隰，鸣皋西对於林闾。其近玩也，则槛泉流於一壑，嘉木盈於万株。径被芳荪，?映芙蕖。听求友之鸣禽，见自乐之?鱼。徙奇树於台岭，隐翠叶而垂珠。得怪石於震泽，耸青岑而韬瑜。昔有淮侯种瓜，陶相灌蔬。窃比君子，亦能荷锄。或引蔓於长阪，或遵流於清渠。傲情人世之外，寄迹羲皇之初。望夕景於平林，眺寒烟於故墟。のば远而腾倚，凫雁去而相呼。酌盈樽而自慰，赖鸣琴而不孤。怀绮皓而披素卷，想瀛洲而观画可必尚遍游於名岳，蠡长往於五湖。嗟夫！世於知止之道，若存若无。李斯忘於税驾，惠子疲於据梧。尽生涯以自若，何智力之有馀。庶收光之未晚，期终老於桑榆。

　　　　◇　剑池赋（并序）

　　丙辰岁孟夏月，馀届途丰城，弭楫江渚，问埋剑之地，则有池存焉。感其至灵之物，亦有沦弃，非遇识者，无由振发。虽人亡剑去，而故事可悲。因维舟俄顷，以为此赋。

　　天地神物，龙泉太阿。光耀时促，沉埋日多。往者紫气冲星，时人莫识。吴已亡而气存，宝乃隆於敌国。既精感而上达，当龙变而不息。未遭风雨之会，尚假雷生之力。岂通塞之有时，何显晦之难测。我不自振，掘之而得。虽潜朽壤之中，每受莓苔之蚀。诚宜英主用之，提携指挥。内以靖诸侯，外以服四夷。为东序之秘宝，备有国之光仪。一见留於邑长，一获佩於台司。始谓伸於知己，终乃屈於不知。既而长鸣玉匣，跃入涟漪。化锋锷兮奋迅，焕晶光兮陆离。垂尾沧波，断鲸鲵之族；矫首清汉，?江海之祗。昔时在狱，今成废池。宝常弃於兹地，人载怀而孔悲。况乎耶溪水涸，赤堇山闭。巧冶既没，作者旷世。风胡已远，壮武复逝。斯物倘存，知之者谁氏。惟人代兮去不留，嗟双剑兮焉可求。

　　　　◇　望匡庐赋（并序）

　　沧湖口北望匡庐二山，影入澄潭，峰连清汉，江水无际，烟景相鲜。沿流而东，若在世表。因怀远公、陆先生，怅然成赋。

　　春水湖平，霁天景旭。眇赴海之清澜，映干霄之翠岳。波鳞烂而势微，帆雁引而相续。轻烟冒於炉峰，若香散於空谷；飞流洒於星湾，疑虹饮於曾曲。想远公之平昔，比孟绰之不欲。谈精义於松间（原注：东林寺有远公与殷仲堪说《易》松犹在），寄虚怀於岩足。喜濯缨而旋返，悲负鼎而放逐。耻随屈贾之波，不同宗雷之躅。整襟带於瑶席，望元师於林麓（原注：馀受法於茅山元师，则传法祖师也）。徒佩紫青之书，未脱朱丹之毂。感明主之嘉惠，荷天地之覆育。既复扶阳之爵，又剖专城之竹。被金组於薄躬，昭皇明於荒服。豹文忽变，蔚然以姿；蝉?更新，倏然而脱。虽澡身於沦浪，终有愧於玷辱。念大福兮不再来，归东皋兮供黍粟。

　　　　◇　大孤山赋（并序）

　　馀剖符淮甸，道出蠡泽。属江天清霁，千里无波，点大孤於中流，升旭日於匡阜。不因佐官，岂遂斯游？谢康乐尤好山水，尝居此地，竟阙词赋，其故何哉？彼孤屿乱流，非可俦匹，因为小赋，以寄友朋。

　　川渎?道，人心所恶。必有穹石，御其横骛。势莫壮於滟?，气莫雄於砥柱。惟大孤之角立，掩二山而磔竖。高标九派之冲，以捍百川之注。耽若虎视，蚴如龙据。靡摇巨浪，神明之所扶；不倚群山，上元之所固。必迤逦而何多，信嶷然而有数。念前世之独立，知君子之难遇。如介石者袁杨，制横流者李杜。观其侧秀灵草，旁挺奇树。宁忧梓匠之斤，岂有樵人之路。想江妃之乍游，疑水仙之或驻。嗟瀛洲与方丈，盖仿佛如烟雾。据神鳌而О?，逐风涛而沿溯。未若根连坤轴，终古而长存；迹寄夜川，负之而不去。虽遇叟之复生，焉能移其咫步。

　　　　◇　项王亭赋（并序）

　　丙辰岁孟夏，馀息驾乌江。晨登荒亭，旷然远览，因睹太尉清河公刻石，美项氏之材，叹其屈於天命，且曰：「汉祖困?厄之时，生计非萧、张所出。」馀以为不然矣，自古聪明神武之主，未尝不应天顺人，以定大业。项氏纵炎咸阳，失秦中之固，迁主炎裔，伤义士之心，违天违人，霸业隳矣。汉皆反是，故能成功。据秦遗为制区夏，数败於外，常有关中，为旧主缟素，以义动天下，虽项氏犹存，而王业基矣。若乃蠖屈鸿门，龙潜天汉，始降志於一人，终申威於四海，则萧、张之计，不亦远乎？馀尝论之：汉祖犹龙，项氏如虎，龙虽困而其变不测，虎虽雄而其力易摧，一神一鸷，宜乎?绝。然舣舟不渡，留骓报德，亦可谓知命矣。自汤武以干戈创业，後之英雄，莫高项氏。感其伏剑此地，因作赋以吊之。　　登彼高原，徘徊始曙。尚识舣舟之崖，焉知系马之树。望牛渚以怅然，叹乌江之不渡。想山川之未改，嗟斯人之何遽。思项氏之入关，按秦图而割据。恃八千之剽疾，弃百二之险固。咸阳不留，王业已去。将衣锦於旧国，遂扬旌而东顾。虽未至於阴陵，谁不知其失路。耻沐猴之丑诋，乃烹韩而泄怒。谓天命之可欺，何霸王之不寤。嗟乎！楚声既合，汉围已布。歌既阕而甚悲，酒盈樽而不御。当其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帐中美人寄命而无处，季数遁而不亡，羽一败而终仆。岂非独任於威力，不由於智虑。追昔四ㄨ之下，风烟将暮。大咤雷奋，重瞳电注。叱汉千骑，如猎狐菟。谢亭长而依然，愧父兄兮不渡。既伏剑而已矣，彼群帅兮犹惧。虽霸业之无成，亦终古而独步。周视陈迹，缅然如素。听乔木之悲风，感高秋之零露。因献吊於兹亭，庶神灵之可遇。

　　　　◇　金松赋（并序）

　　广陵东南，有颜太师犹子旧宅，其地即孔北海故台。予因晚春夕景，命驾游眺，忽睹奇木，植於庭际，枝似柽松，叶如瞿麦。迫而察之，则翠叶金贯，粲然有光。访其名，曰金松。询其所来，得於台岭。乃就主人，求得一本，列於平泉。今闻封植得地，枝叶茂盛。叙其所自，作此赋焉。

　　青春已暮，白日将夕。经颜子之故巷，访孔公之旧宅。美珍木之在庭，得嘉名於樵客。曩擢本於台岭，近徙根於檐隙。其柯肃肃，可比於贞松；其叶纤纤，实侔於瞿麦。风入叶而成韵，露垂柯而流液。不受命於严霜，谅同心於寒柏。含春霭而葱?，映夕阳而的?。疑翠尾之群翔，若金潭之旁射。杂爽籁於篁竹，混晶光於瑶碧。奇树以垂珠而擅名，金松以潜颖而莫觌。亦犹处子在於隐沦，奇才遗於草泽。我有衡宇，依山岑寂。类仲长之清旷，如萧宰之穷僻。托根此地，似在崖壁。殊谲柚之不迁，同甘棠之可惜。庶封植於园林，永爱殖而无?攵。

　　　　◇　灵泉赋（并序）

　　予林居西岭，平壤出泉，广不逾寻，而深则盈尺。自东邻故丞相崔公至谷口故丞相司徒李公，凡别墅五六，皆谓之平泉，实发源於此。观其涌不腾沸，淡然冽清，冬温夏寒，明媚可鉴，其灵泉之蕴也。予往岁获戾故逐，再罹谤伤，泉必变色，久而後复。昔傅长虞庭有涌泉，以其色在夏则冷，涉冬而温，乃为《神泉赋》。况潜灵蕴异，美过神泉。因效长虞所作，偶成此赋。

　　山下出泉，厥壤非石。随浅深而见底，实秋毫之可析。其莹若纤埃之映琉璃，微虫之潜琥珀。玉瑕瑜而不掩，镜妍媸而尽觌。且夫动则广大，止则虚明。如君子之绝德，乃望表而见情。发源而东，百谷皆盈。既处高而就下，虽遇坎而亦平。曩者方骋康衢，俄惊覆辙。泉色暂晦，含晶不发。又如尘掩悬黎，雾昏秋月。累夕而翳，盈旬乃澈。尔其脉引清Г，环匝荆扉。沦涟写照，物色殊晖。孕?藻为苍碧，涵沙砾为珠玑。历长阪而鳞烂，度小山而雪披。若乃砥石於宇，析波入沼。凝虚白而逶迤，浮缥清而缭绕。气润蘅兰，色滋松┠。含逸响於桐林，动孤光於溪鸟。於是列植芳菊，华艳芊绵。渍漪兰而更馥，摇霁景而相鲜。叶凝夕露，丛霭秋烟。美楚人之餐英，慕胡公之饮泉。况复自亭徂溪，夤数里。悬瀑溜於碧潭，散浮湍於清?。乘?舳以晨泛，听菱歌而夜起。见蒹葭之始香，疑沅湘之在此。重曰：原隰既平，泉流既清。三径未荒，万木向荣。感棣华之零，落怆时鸟之相鸣。况阅水兮日逝，且归来兮养生。

　　　　◇　秋声赋（并序）

　　昔潘岳寓直骑省，因感二毛，遂作《秋兴赋》。况馀百龄过半，承明三入，?已皓白（原注：自中书舍人及今三参掖垣），清秋可悲。尚书十一丈鸩掖上寮，人文大匠，聊为此作，以俟知音。

　　露华肃，天气晶。碧空无氛，霁海清明。当其时也，草木阴虫，皆有秋声。自虚无而响作，由寂莫而音生。始萧瑟於林野，终混合於太清。出哀壑而愤起，临悲谷而怨盈。朔雁听而增逝，孤猿闻而自惊。此声也，异桐竹之韵，非金石之鸣。足以动羁人之魄，感君子之情。况乎临淄藻思，薛县英名。遽兴华屋之叹，预想曲池之平。岂待琴而魂散，固闻笛以涕零。亦有毁家蔡女，降北李卿。听朔吹之夜动，见霜鸿之晓征。既慷慨而谁诉，独ォ澜而流缨。虽复苏门傲世，秦青送行。讵能写自然之天籁，究吹万之清泠。客有贞词浏氵亮，逸气纵横。赋掩漏卮之妙，文同蟠木之精。聊染翰以写意，期报之以瑶琼。

　　　　◇　牡丹赋（并序）

　　馀观前贤之赋草木者多矣，靡不言托植之幽深，采?之莫致，风景之妍丽，追赏之欢愉，至於体物，良有未尽。惟牡丹未有赋者，聊以状之。仆射十一丈蔚为儒宗，词赋之首，声气所感，或能相和。又见陈思王赋序，多言命王粲、刘桢继作，今亦效之，邀侍御裴舍人同作。

　　青阳既暮，?旦?已鸣。念兰若之方歇，叹桃李之阴成。惟翠华之艳?龠，倾百卉之光英。抽翠柯以布素，粲红芳而发荣。其始也，碧海霄澄，骊珠跃出。深波晓霁，丹萍吐实。焕神龙之衔烛，皎若木之并日。其盛也，若紫芝连叶，鸳雏比翼。夺珠树之鲜辉，掩非烟之奇色。倏忽ゼ锦，纷葩似织。其落也，明艳未衤?，红衣如脱。朱草柯折，珊瑚枝碎。霞既烁而转妍，红欲消而犹纟卒。尔乃独含芳意，幽怨残春。将独立而倾国，虽不言兮似人。观其露彩犹泫（一作泣），日华初照。煜其晨葩，情若微笑。色虽美而自艳，类河滨之窈窕。逮乎的?含景，离披向风。铅华春而思荡，兰泽晚而光融。情放纵以自得，凝若焕之冶容。既而华艳恍惚，繁华遽毕。惊宝雉之乍回，想江妃而复出。望献?之玉，俄以蔽光；感怀佩之川，怅然如失。客顾馀曰：勿谓淑美难久，徂芳不留。彼妍华之阅世，非人寿之可俦。君不见龙骧?闳，池台御沟。堂挹山林，峰连翠楼。有百岁之芳丛（原注：今京师精舍、甲第，犹有天宝中牡丹在），无昔日之通侯。岂暇当飞藿之时，始嗟零落；且欲同树萱之意，聊自忘忧。

　　　　◇　瑞橘赋（并序）

　　清霜始降，上命中使赐宰臣等朱橘各三枚，盖灵囿之所植也。臣伏以度淮而枳，由地气而不迁，吹谷生黍，信阳和之所感。昔汉武致石榴於异国，灵根遐布，此西域柔服之应也。魏武植朱橘於铜雀，华实莫就，乃吴人未格之兆也。考於前史，照晰可知。岂非天地和同，灵物效祉，去蛮夷之陋，获近太阳，感王化之盛，更承膏露。草木尚尔，况乎人心。汉宣帝宫馆山泽，意有所感，必诏近臣赋之。臣幼学为文，忝列枢近，敢稽首献赋曰：

　　美南州之嘉树，受烈气於炎德。固一志於殊方，遂不迁於上国。贞枝凝碧，蔚湘岸之夕阴；华实变黄，动江潭之秋色。杂丹枫於溪畔，映绿┠於岩侧。翡翠以之列巢，?雏於焉栖息。虽同沾於雨露，窃自得於雕饰。终获誉於皇明，岂因人而羽翼。感洪钧之独运，斡造化之元力。思六合之同风，采孤根而移植。播元气之茂育，谅英灵之不测。逮乎霜飞文囿，风落秦川。金茎炫?於朝日，玉树青葱於霁天。峨方壶之翠岛，列灵沼之清涟。上郁松柽，下秀荪荃。?朱草与屈轶，华灵芝与宾连。灵卉毕植，而嘉橘在焉。冰心独润，金衣更鲜。天汉之华星??，阆风之珠树粲然。香若团於野露，色疑炫於江烟。既而大官献新，奇果列筵。非厥包之自远，何菲陋之莫传。树隐方塘，比丹萍之初实；盘映皎月，与赤瑛而共妍。东鄙孤臣，谬陈三事。既乏和羹之用，犹沾可口之味。并食不割，窃愧晏婴之知；捧之以拜，重感桓荣之赐。庶不朽於雪霜，永酬恩於天地。

　　　　◇　授け没斯可特进行左金吾卫大将军员外?仍封怀化郡王制

　　敕：昔秩訾献筹，归忠於大国，日逐避祸，纳款於明庭。宣帝嘉其一心，宠以优礼，或存故王之印绶，或赐归德之美名，爰举旧章，式崇新命。回鹘け没斯特勒，倜傥慕义，深沉有谋，???是之生超千里，鸷鹗之击厉九秋。属献款诚，布於边将，寻执丑虏，不遗君亲。戢其馁殍之徒，曾靡秋毫之犯，旋观所履，大节甚明。朕与回鹘，代结和亲，久敦邻好，念其乖乱，义在固存，莫若抚其酋豪，显其大顺，使诸蕃知我招携之礼，更逾往昔之恩。仍加带砺之封，俾授爪牙之寄。服兹休宠，可不敬哉。

　　　　◇　授け没斯检校工部尚书兼归义军使制　　敕：回鹘代雄绝漠，名振北蕃，而乃厌金革之强，慕朝廷之礼，愿袭冠带，思睹汉仪，蝉蜕自致於洁清，豹变独蔚其文彩，不有豪杰，孰启壮图？け没斯禀气阴山，降精斗极，生知忠孝，神授兵钤，自强之心，隐如敌国，卫上之气，森若戈矛。果能因乱布诚，睹几位节，深叶怀柔之志，不因告谕之词。昔者取士殊邻，秦能致霸；得贤异壤，晋实用材。是用优以宠光，处之权贵，褒纳忠之显效，锡归义之美名，俾建旆於新军，示绝席於诸将。勉修臣节，服我官常。可检校工部尚书兼左金吾卫大将军同正充归义军使怀化郡王。

　　　　◇　授历支特勒以下官制

　　敕：国家与回鹘久修邻好，重以姻亲，视其酋豪，犹吾赤子。属本蕃乖乱，种落未安，君长之间，自相疑阻，穷而归款，得不抚宁？况尔等生戴斗之乡，精能贯日，负射雕之艺，气乃凌云，忠而善谋，勇则能断，率其骁骑，来附北边，愿削衽以图全，且?弓而俟命，矢其一志，之死靡他。既投我以诚，则诏之以礼。昔徐卢款塞，即受汉封；比能入朝，仍疏魏爵。今则解其被毳，荣以票彡缨，爰嘉介石之心，式宠衔珠之命。?宅侯忠孝，可保於克终；安上子孙，方期於必贵。勉兹师律，为我信臣。

　　　　◇　授け没斯改姓李名思忠制

　　昔项伯归义，奉春建策，赐之刘氏，列在汉宗。爰宠茂勋，仰惟前典。け没斯代雄沙漠，勇冠天山，早称良将之材，常佩明王之绂，附於绝塞，岁已再期，秉是一心，竟全大节。今则解其毳服，始列牙旗，自我加恩，益闻厉志，骥登吴坂，感顾盼而长鸣，剑出丰城，因拂拭而增焕。朕以汉北平太守李广，北狄避之，号为飞将，顾其苗裔，颇在龙庭。美瓜瓞之所兴，因而命氏，念棣萼之方к，当使同荣。夫思在无邪，忠为令德，嘉其立志，用以锡名。尔宜念之，无替休命。

　　　　◇　授回鹘内宰相爱耶勿归义军副使兼赐姓名制

　　自古军制必有佐贰。逮至汉氏，亦循旧章，既得将材，俾参戎政，实资谋策，用正纪纲。爱耶勿往在龙庭，常为贵相，乘其乖乱，遂投迹於殊邻，加以怀柔，竟归心於上国。而又推诚所奉，果协良图，每获异谋，必来献款，旋观深志，可为竭情。昔戎狄请盟，良由孟乐，呼韩率服，始自秩訾。言念茂功，所宜异等，因其请族，锡以嘉名。汉锡?宅侯，尚采祭天之义；魏亲程昱，用畴捧日之心。宠以貂?，冠於裨校，服兹新命，宜保厥终。可检校右散骑常侍兼归义军副使，仍赐姓李，名宏顺。

　　　　◇　授何清朝左卫将军兼分领蕃浑兵马制　　敕：新授金紫光禄大夫检校太子宾客使持节都督银州诸军事兼银州刺史充本州押蕃落使及度支银州监牧马副使何清朝：汉用骆甲，则灌婴副於骑将；魏得关羽，则张辽挟以前驱。故能挫强楚之锋?，取颜良於麾盖。尔夙负智勇，备尝艰难，精诚发而石开，志气作而虹贯。朕以思忠仗义倜傥，秉心坚正，且闻誓剪仇寇，不以贼遗君父，委之兵柄，庶展拘原。举骇电之锋，期於拘，得射雕之骑，未足称功。宜勉一心，成予九伐，俾参环卫，用壮军声。可检校太子宾客兼左卫将军侍御史，散官如故，仍领河东道蕃浑兵马，赴振武界，取思忠指挥。　　　　◇　宣懿皇太後?太庙制　　门下：朕近因载诞之日，展承颜之庆，太皇太後谓朕曰：「天子之孝，莫大於丕承，人伦之义，莫重於嗣续。穆宗睿圣文惠孝皇帝厌代已久，星霜屡迁，祢宫旷合食之礼，惟帝深濡露之感。宣懿皇太後长庆之际，德冠後宫，夙表沙麓之祥，实茂河洲之范，先朝恩礼之重，中?莫偕。况诞我嗣君，缵承昌运，已协华於先帝，方延祚於後昆。思广贻谋，庶宏博爱，爰遵旧典，以慰孝思。当以宣懿皇太後?太庙穆宗睿圣文惠孝皇帝之室。率是彝训，其敬承之。」朕祗奉慈旨，载深感咽，宣示中外，咸使闻知。主者施行。　　　　◇　仁圣文武章天成功大孝皇帝改名制

　　王者照临万宇，名岂尚於难知，敬顺五行，理宜避於胜伏，征诸前史，义实炳然。昔炎汉之兴，洛旁去水，所都名号，犹乃避之。况我国家运昌土德，岂可以王气胜於君名？所以宪宗继明之初，实已舍水，必有冥数，叶於祯祥。汉宣帝柔服北夷，宏宣祖业，功德之盛，侔於周宣，御历十年，乃从美称。朕远惟大汉之事，近禀圣祖之谋，爰择嘉名，式遵令典，敬承天意，永保鸿休，宜改名为炎。仍令所司择日，法铧宰臣，告天地宗庙。其旧名中外奏章不得更有回避。布告遐迩，咸使闻知。

　　　　◇　讨刘稹制

　　门下：定天下者，致风俗於大同；安生人者，齐法度於画一。虽晋之栾赵，家有旧勋，汉之韩黥，身为佐命，至於干纪乱律，罔不枭夷，禁暴除残，古今大义。故昭义节度刘悟，顷居海岱，尝列爪牙，属师道阻兵，王师问罪，三面开网，一境离心，乘此危机，遂能归命。宪宗嘉其诚款，授以南燕，穆宗待以腹心，委之上党。招致死士，固护一方，逮於末年，已亏臣节。刘从谏生禀戾气，幼习乱风，因跋扈之资，以专封壤，恃纪纲之律，以袭兵符，暂展执?之仪，终无上绶之请。隙驹为喻，魏豹始务於绝河；井蛙自居，孙述颇闻於恃?。诱受亡命，妄作妖言，中伺朝廷，潜图左道。接壤戎帅，屡奏阴谋。顾苕卵之可矜，岂泉鱼之自察？暨乎沉痼，曾靡哀鸣，犹驻将尽之魂，恣行邪僻之志，罔或旧校，树立狡童。中使挟医，莫睹其朝服；近臣衔命，不入於垒门。逆节甚明，人神共弃。其赠官及先所授官爵，并刘稹在身官爵，并宜削夺。

　　成德军节度使王元逵，魏博节度使何宏敬，或姻连王室，或任重藩维，恳陈一志之诚，愿扬九伐之命。吴汉任职，受诏而初无办严；卜式朴忠，未战而义形於色。况成德军尝以骁骑横冲，首破朱滔，士气方酣，再回鲁阳之日，鼓音不息，三周不注之山。魏博军亦以大旆涉河，竟歼师道，建十二州之旗鼓，以列降人，削六十年之厉阶，尽归王化。士贾馀勇，军有雄心，必能禀ガ侯之指纵，成葛亮之心伐。咨汝二帅，朕尤注怀。成德军节度镇冀深赵等州观察处?等使金紫光禄大夫检校司徒兼镇州大都督府长史御史大夫驸马都尉云骑尉元逵宜守本官充北面招讨泽潞使，馀如故；魏博等州节度观察处?等使银青光禄大夫检校户部尚书兼镇州大都督府长史御史大夫上柱国何宏敬守本官充东面招讨泽潞使，馀如故。

　　潞府曩者，烈祖在藩，先天启圣，符瑞昭晰，彩缋焕於泗亭，銮辂巡游，金石刻於代邸，实为可封之俗，久为仁寿之乡，艰难以来，颇著诚节，必非同恶，咸许自新。其昭义军旧将士及百姓等，如保初心，并赦而不问。昭义军旧大将等，如能舍逆效顺，以州郡兵众归降者，必厚加封赏。如能擒送刘稹者，别受土地，以振勋庸。其村乡百姓，如所在团结归顺者，亦加爵赏。刘悟下郓州旧将校子孙及刘从谏近招致将士等，喻以善道，宜听朕言。凡秉义立名，须明大顺，未有忠於所奉，上悖君亲。昔?至有言：「受君之禄，是以聚党。」有党而争命，罪孰大焉？田横能得士心，人多致命，伏於海岛，莫敢猖狂，及汉高召之，奔走向阙。岂尝违拒汉使，留止田横？唯慕殉以成仁，不相挺而作乱。故得其主殁延殊宠，光显令名。尔等既有义心，宜思改悔，如能感喻刘稹，束身归朝，必当待之如初，特与洗雪，尔等旧校，亦并甄酬。

　　仍委陈夷行、刘沔、王茂元各务进兵，同力攻讨。其诸道进军，并不得焚烧庐舍，发掘丘墓，擒执百姓，以为俘囚。桑麻田苗，皆许本户为主，罪止元恶，务安生灵。於戏！藩维大臣抗疏於外，髦俊旧老昌言於朝，戒朕以祖宗之法，不可私一族，刑赏之柄，所以正万邦，宜用甲兵，陈於原野。虽朕以恩，不听，群臣以义固争，询自佥谋，谅非获已。布告中外，明体朕怀。主者施行。

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