《洛阳伽蓝记》洛陽伽藍記校注卷第二
洛陽伽藍記校注卷第二
魏撫軍府司馬楊衒之撰范祥雍校注城東明懸尼寺,彭城武宣王勰所立也〔一〕。在建春門外石樓(橋)吳集證云:「樓當作橋,各本俱誤。」按水經注穀水「逕建春門石橋下」。據此,吳說當是。今從之。南,穀水周圍,吳琯本、漢魏本、真意堂本圍作迴。案元河南志三作圍。遶城至建春門外,東入陽渠石橋。河南志三無石字。吳琯本、漢魏本橋作檻。橋吳琯本、漢魏本無橋字。案河南志亦無橋字。有四柱,河南志四柱作「四石柱」。在道南,銘云:「漢陽嘉四年將作大匠馬憲造〔二〕。」逮我孝昌三年,大雨頹橋,吳琯本、漢魏本無橋字。柱始埋沒。河南志作「大雨道南柱埋沒」。」道北二柱,至今猶存。衒之案劉澄之山川古今記〔三〕、戴延之西征記〔四〕並云:「晉太康元年造〔五〕,」此則失之遠矣。按澄之等並生在江表,未吳琯本、漢魏本未作來。遊中土,假吳琯本、漢魏本假作暇。因征吳集證本作行,云:「行,各本作征,非是。」役,暫來經過;至於舊事,多非親覽,聞諸道路,便為穿鑿,誤我後學,日月已甚!
有三層塔一所,未加莊嚴。
寺東有中朝時常滿倉,高祖令為租場,天下貢賦所聚蓄吳集證本無蓄字,云:「聚字下各本有一蓄字。」也。
註釋
〔一〕北史十九彭城王勰傳:「景明、報德寺僧鳴鐘欲飯,忽聞勰薨,二寺一千餘人皆嗟痛,為之不食,但飲水而齋。」由此可見勰必虔信佛教,故僧人與之有特殊感情,此寺為其所立,亦得一證。
〔二〕水經穀水注:「穀水又東屈,南逕建春門石橋下,即上東門也。……橋首建兩石柱。橋之右柱銘云:陽嘉四年(一三五)乙酉壬申,詔書以城下漕渠東通河濟,南引江淮,方貢委輸,所由而至。使中謁者魏郡清淵馬憲監作石橋梁柱,敦敕工匠,盡要妙之巧。攢立重石,累高周距,橋工路博,流通萬里云云。河南尹邳崇●、丞渤海重合、雙福、水曹掾中牟任防、史王蔭、史趙興、將作吏睢陽申翔、道橋掾成皋卑國、洛陽令江雙、丞平陽、降監掾王騰之,主石作右北平山仲。三月起作,八月畢成,其水依柱。又自樂里道屈而東出陽渠。」按陽嘉(一三二至一三五)為東漢順帝第二年號。穀水注稱中謁者,本書作將作大匠,當是中謁者充將作大匠。此文省略,應以穀水注為準。
〔三〕隋書三十三經籍志有「永初山川古今記二十卷,齊都官尚書劉澄之撰」。又有「司州山川古今記三卷,劉澄之撰」。姚振宗考證二十一云:「案永初山川古今記據宋書州郡志即永初郡國志,不僅記山川一門也。此三卷殆即前二十卷之佚出者。」
〔四〕隋書三十三經籍志有「西征記二卷,戴延之撰」。又有「西征紀一卷,戴祚撰」。章宗源考證六云:「按……唐志惟有戴祚,無延之。他書所引多稱延之,惟開封見鴿事(按謂封氏聞見紀所引),御覽同作戴祚。據封氏言祚晉末從劉裕西征姚泓,水經洛水注言延之從劉武王西征,是祚與延之本一人,祚乃其名,而以字行。隋志兩見,當係重出。」
〔五〕案下崇真寺條云:「出建春南(當衍)門外一里餘,至東石橋南北而行,晉太康元年造。」魏昌尼寺條云:「東臨石橋,此橋南北行,晉太康元年,中朝市南橋也。澄之等蓋見北(當作此)橋銘,因以橋為太康初造也。「與此可互參,蓋劉澄之等誤以馬市石橋當作陽渠石橋,故楊氏辨之。
龍華寺,宿衛羽林虎賁等吳琯本、漢魏本、真意堂本無等字。所立也。在建春門外陽渠南。寺南有租場。吳集證本場下有里字,云:「各本無里字。」案租場即上文「中朝時常滿倉,高祖令為租場」者。元河南志亦無租場里之名,吳本里字非也。
陽渠北有建陽里,里河南志里下有內字。有土臺,高三丈,上作二精舍。趙逸云:「此臺是中朝旗亭〔一〕也。」上有二層樓,懸鼓擊之以罷市。有鍾各本鍾作鐘,古相通,下同。一口,撞之聞五十里。太后以鍾聲遠聞,遂移在宮內,置凝吳琯本、漢魏本凝作疑。閒堂〔二〕前,講內典,吳琯本、漢魏本講內典三字作「所與內講」四字。沙門打為時節。初,吳琯本、漢魏本、真意堂本初上有孝昌二字。張合校本亦有,云:「綜以孝昌元年降魏。」蕭衍子豫章王綜吳琯本、漢魏本、真意堂本綜上有蕭字。按說郛四亦有。來降,聞此鍾聲,以為奇異,造聽〔鐘〕各本聽下有鐘字。吳集證云:「聽字下當從各本補一鐘字。」按說郛亦有鐘字。梁書及南史作聽鐘鳴。今據各本補。歌〔三〕吳琯本、漢魏本歌下有詞字。三首行吳琯本、漢魏本、真意堂本無行字。傳於世。
綜字世□,吳琯本、綠君亭本、真意堂本空格作讚。漢魏本作務。張合校云:「案魏書蕭贊傳:字德文,本名綜。」按據下文此字當作務。梁書及南史作世謙,說郛作纘。偽齊昏主寶卷遺腹子也〔四〕。寶卷臨政淫亂,吳人苦之。雍州刺史蕭衍立南康王寶融為主,舉兵向秣陵,事既克捷,遂殺寶融而自立〔五〕。寶卷有美人吳景暉,時孕綜經月,衍因幸吳琯本、漢魏本作納。景暉,及綜生,認為己子,小名緣覺,封豫章王。綜形貌舉止,甚似昏主〔六〕,其母告之,令自方便。綜遂歸我聖闕,更改名曰讚,吳集證云:「魏書作贊。」按說郛讚作纘,與梁書及南史合。字世務〔七〕,始為寶卷追服三年喪。明帝拜綜太尉公,封丹陽王。永安年中,尚莊帝姊漢魏本姊作妹。吳集證云:「姊,何本作妹,按魏書贊本傳作姊為是。」壽陽公主〔八〕,說郛公主作「長公主」。字莒犁。公主容色美麗,綜甚敬之,與公主語,常自稱下官〔九〕。授吳琯本、漢魏本、真意堂本作後。下有除字。按說郛亦作後除。徐(齊)吳琯本、漢魏本、真意堂本徐作齊。吳集證云:「據贊本傳,徐疑齊字之訛。」案魏書孝莊紀亦作齊州刺史。考莊帝時徐州刺史為元孚與爾未仲遠,見吳廷燮後魏方鎮年表,則此文作齊為是
上一篇:洛阳伽蓝记
下一篇:洛陽伽藍記校注卷第三