《艺文类聚》卷七十五·方术部

卷七十五·方术部

养生　卜筮　相　疾　医

　　养生：

　　易曰．天地之大德曰生．　　文子曰．太上养神．其次养形．神清意平．百节皆宁．养生之本也．肥肌肤．充肠胃．●嗜慾．养生之末也．

　　庄子曰．吹吁唿吸．吐故纳新．此导引之士．养形之人也．彭祖寿考者之所好也．

　　韩子曰．神不注于外则身全．身全之谓得．得者得身也．　　华他别传曰．他尝语吴普．人体欲得劳动．但不当自使极尔．体常动摇．谷气得消．血脉流通．疾则不生．卿见户枢．虽用易腐之木．朝暮开●动摇．遂最晚朽．是以古之仙者．赤松彭祖之为导引．盖取于此也．

　　抱朴子曰．尔乃咀吸宝华．谷神太清．外珍五耀．内守九精．

　　又曰．城阳郄俭．少时行猎．堕空冢中．飢饿．见冢中先有大龟．数数迴转．所向无常．张口吞气．或俛或仰．俭素亦闻龟能导引．乃试随龟所为．遂不復飢．百余日．颇苦极．后人有偶窥冢中．见俭而出之．后竟能咽气断谷．魏王召置土室中．●试之．一年不食．颜色悦泽．气力自若．

　　【论】魏嵇康养生论曰．世或有谓神仙可以学得．不死可以力致者．或云上寿一百二十．古今所同．过此以往．莫非妖妄．此皆两失其情．粗试论之．夫神仙虽不目见．然记籍所载．前史所传．较而论之．其有必矣．似持受异气．禀之自然．非积学所能致也．至于导养得理以尽命．上获千余岁．下可数百年．而世不精．故莫能得之．豆令人重．榆令人瞑．合欢蠲忿．萱草忘忧．愚智所知也．薰辛害目．豚鱼不养．常世所识也．虱处头而黑．麝食柏而香．颈处险而瘿．齿居晋而黄．推此而言．凡所食之气．蒸性染身．莫不相应．岂唯蒸之使重而无所轻．害之使闇而无所明．染之使黄而无使延哉．故神农曰．上药性者．○文选五十三作上药养命．中药养性者．此有脱文．诚知性命之理．因辅养以通也．　　卜筮：

　　礼记曰．龟为卜．筴为筮．

　　又曰．昔三代明王．皆事天地之神明．无非卜筮之用．不敢以其私亵事上帝．言动任卜筮也．是故不犯日月．不违卜筮．

　　尚书曰．立卜筮人．

　　古史考曰．庖牺氏作．始有筮．其后殷时巫咸善筮．

　　穆天子传曰．天子筮猎萃泽．其卦遇讼．逢公占之曰．薮泽苍苍．其宜正公．戎事则从．　　左传曰．邾文公卜迁于绎．史曰．利于民而不利于君．邾子曰．苟利于民．孤之利也．天生民而树之君．以利之也．民既利矣．孤必与焉．

　　史记曰．卜者以法天地．象四时．于民仁义．分策定卦．旋式正綦．而后言天地利害．事之成败．昔先王定国．必先龟筴日月．而乃敢代．正时日．乃后入．家产子．必先占吉凶．后乃育之．伏牺作八卦．为三百八十四爻．而天下治．句践放文王八卦．以破敌国．霸天下．　　【论】晋庾阐蓍龟论曰．夫物生而后有象．象而后有数．有数而后吉凶存焉．蓍者寻数之主．非神明之所存．龟者启兆之质．非灵照之所生．何以明之．夫求物于闇室．夜鉴者得之．无夜鉴之朗．又以火得之．得之功同也．致功之迹异也．不可见目因火鉴．便谓火为目．神凭蓍通．又谓蓍为神也．由此言之．神明之道．则大贤之闇室．蓍龟之用．岂非颜子之龙烛耶．蓍龟之运．亦所以感兴卦兆．求通逆数．又非爻象之体．拟议之极者也．安得超登仙而含灵独备哉．且殊方之卜．或责象草木．或取类瓦石．而吉凶之应．不异蓍龟．此为神通之主．自有妙会．不由形器．寻理之器．或因他方．不繫蓍龟．然经有天生神物．不载圆神之说．言者所由也．直称神之美．以及其迹．亦犹筌虽得鱼．筌非鱼也．蹄虽得兔．蹄非兔也．是以象以求妙．妙得则象．忘蓍以求神．神穷则蓍废．

　　【箴】宋颜延之大筮箴曰．余因读易．偶意蓍龟．友人有请决游宦务志．卦有咎占．故作大箴以悟焉．先王设筮．大人尽虑．卦遭同人．变而之豫．先号后笑．初睽末遇．时至运来．当在三五．功毕官成．几乎衍数．庆在坤宫．灾在坎路．不出户庭．独立无惧．违此而动．投足失步．无惰尔仪．灵骨有知．无曰余逆．神筴不豫．南人司箴．敢告驰骛．

　　【序】梁元帝洞林序曰．盖闻玄枵之野．鬼方难测．朱鸟之舍．神道莫知．而缇幔晓披．即辩黄钟之气．灵臺夕望．便知玉井之色．復以谈乎天者．虽绝名言之外．存乎我者．还居称谓之中．余幼学星文．多歷岁稔．海中之书．略皆寻究．巫咸之说．偏得研求．虽紫微迢递．如观掌握．青龙显晦．易乎窥览．羡门五将．亟经玩习．韩终六壬．常所宝爱．至如周王白雉之筮．殷人飞鷰之卜．蓍名聚雪．非关地极之山．卦有密云．能拥西郊之气．爻通七圣．世经三古．山阳王氏．直解谈玄．河东郭生．纔能射覆．兼而两之．窃自许矣．

　　相：

　　孙卿子曰．古者姑布子卿．今之世有唐举．相人形状颜色．而知其吉凶．世俗称之．相形不如论心．论心不如择术．形不胜心．心不胜术．术正而心从之．则形相恶而心术善．无害为君子也．形相虽善．而心术恶．?害为小人也．　　又曰．○按本条前有脱条．文亦有脱讹．许负唐举邓通条侯．此四公皆善相．　　史记○按此褚少孙补见史记九十六张丞相传．曰．韦贤至大鸿胪．有相工相之．当至丞相．贤有男四人．又使相之．至第二子玄成．曰．此子贵．亦当为丞相．贤曰．我若为丞相．有长子在．是安得为之．贤后竟为丞相．既死而长子有罪．乃立玄成．事具职官部丞相篇．

　　东观汉记曰．孝顺梁后．永建三年．选入掖庭．相工莱通见．矍然惊骇．却再拜贺曰．此所谓日角偃月．相之极贵．臣所未尝见也．

　　又曰．班超行诣相者．曰．布衣诸生尔．当封侯万里之外．超问其状．相者曰．生鷰颔．飞而食肉．此万里侯相也．

　　【论】魏陈王曹植相论曰．世人固有身瘠而志立．体小而名高者．于圣则否．是以尧眉八采．舜目重瞳．禹耳参漏．文王四乳．然则世亦有四乳者．此则驽马一毛似骥耳．

　　又曰．宋臣有公孙吕者．长七尺．面长三尺．广三寸．名震天下．若此之状．盖远代而求．非一世之异也．使形殊于外．道合其中．名震天下．不亦宜乎．语云．无忧而戚．忧必及之．无庆而欢．乐必还之．此心有先动．而神有先知．则色有先见也．故扁鹊见桓公．知其将亡．申叔见巫臣．知其窃妻而逃也．荀子曰．以为天不知人事耶．则周公有风雷之灾．宋景有三次之福．以为知人事乎．则楚昭有弗禜之应．邾文无延期之报．由是言之．则天道之与相占．可知而疑．不可得而无也．

　　魏王朗相论曰．然仲尼之门．童冠之群．不言相形之事．抑者亦难据故也．古之人．固有怀不副其貌．行不称其声者．是故夫子以言信行．失之于宰予．以貌度性．失之于子羽．圣人之于听察精矣．然犹或有所不得．以此推之．则彼度表扪骨．指色摘理．不常中必矣．若夫周之叔服．汉之许负．各以善相称于前世．而书专记其效验之尤着者．不过公孙氏之二子．与夫周氏之条侯而已．

　　【贊】周庾信以蔡泽就唐生相贊曰．蔡泽羁旅．唐生决疑．无劳神策．不问灵龟．富贵自取．年寿须期．虽云异相．会待逢时．

　　【序】梁陶弘景相经序曰．相者．盖性命之着乎形骨．吉凶之表乎气貌．亦犹事先谋而后动．心先动而后应．表里相感．莫知所以然．且富贵寿夭．各值其数．董贤甫在弱冠．便位过三公．赀半于国．而裁出世．身摧家破．冯唐葱穿郎署．杨雄壁立高阁．而并至白首．或垂老玉食．而宦不过尉史．或颖惠若神．仅至龆?．或不辩菽麦．更保黄耇．此又明其偏有得也．

　　梁刘孝标相经序曰．夫命之与相．犹声之与响．声动乎几．响穷乎应．虽寿夭参差．贤愚不一．其间大较．可得闻矣．若乃生而神睿．弱而能言．八采光眉．四瞳丽目．斯实天姿之特达．圣人之符表．洎乎日角月偃之奇．龙楼虎踞之美．地静镇于城缠．天关运于掌策．金搥玉枕．磊落相望．伏犀起盖．隐辚交映．井宅既兼．食匮已实．抑亦帝王卿相之明效也．及其深目长颈．颓颜慼齃．蛇行鸷立．猳喙鸟咮．筋不束体．血不华色．手无春荑之柔．发有寒蓬之悴．或先吉而后凶．或少长乎穷乏．不其悲欤．至如姬公凝负图之容．孔父眇栖遑之迹．丰本知其有后．黄中明其可贵．其间或跃马膳珍．或飞而食肉．或皂隶晚侯．初形未正．铜巖无以饱生．玉馔终乎饿死．因斯以观．何事非命．

　　疾：

　　史记曰．陈轸适至秦．惠王曰．子去寡人之楚．亦思寡人否．轸对曰．王闻越人庄?乎．王曰．弗闻．轸曰．庄?仕楚执珪．有顷而疾．为越声．楚王曰．?故越之鄙细人也．今仕楚执珪．贵极矣．亦思越不．或对曰．凡人思故．在其疾也．彼思越．即越声．不思越．即楚声．使人往听之．犹尚越声也．今臣虽弃逐之楚．岂能无秦声哉．

　　汉书曰．司马相如疾甚．上曰．可往悉取其书．使往而相如已死．家无遗书．问其妻．对曰．长卿未尝有书也．时时着书．人又取去．长卿未死时．为一卷书．曰．有使来求书．奏之．其遗札言封禅事．所司奏焉．天子异之．

　　桓谭新论曰．余归沛道疾．蒙絮被绛罽裾．乘骍马．宿东亭．亭长疑是贼．发卒夜来．余令吏勿斗．乃相问而去．

　　又曰．余少时．见杨子云之丽文高论．不自量年少新进．而猥欲逮及．尝激一事．而作小赋．用精思太剧．而立发疹．子云亦言成帝上甘泉．诏召作赋．卒暴．及倦卧．梦其五藏出在地．以手收内．及觉．大少气．疾一岁而亡．　　东观汉记曰．王良以疾归．一岁．復徵至荥阳．疾笃．不任进道．乃过其友人．友人不肯见．曰．不有忠言奇谋．而取大位．何其往来屑屑不惮烦也．遂拒之．良惭．自后连徵．辄称疾．
三辅决录曰．赵岐初名嘉．年三十余．有重疾．卧蓐七年．自虑奄忽．乃为遗令．?兄子．可立一员石于吾墓前．刻之曰．汉有逸民．姓赵名嘉．有志无时．命也奈何．其后疾瘳．

　　风俗通曰．无恙．俗说疾也．凡人相见及书问者．曰．无疾耶．按上古之时．草居路宿．恙噬虫也．食人心．凡相劳问者曰．无恙乎．非为疾也．

　　又曰．予之祖郴．为汲令．以夏至日．请主簿杜宣．赐酒．时北壁上有悬赤弩．照于杯中．其形如蛇．宣恶之．然不敢不饮．其日便得疾．云蛇入腹．后郴使宣于故处设酒．杯中復有蛇．因谓宣．此乃壁上弩影耳．非有他怪．宣意遂解．甚怡怿．
【诗】梁简文帝卧疾诗曰．沉痾类弩影．积弊似河鱼．讵逢龙子浴．空叹楚王葅．

　　又喜疾瘳诗曰．朝窗犹掩扇．宿幔未悬钩．逍遥临四注．兼持散九愁．虽同卫子惫．聊喜挚生瘳．灾星夜出境．鸣禽晚去楼．蠲邪无贾服．祅气息梁牛．隔帘荫翠莜．映水含珠榴．丹经蕴玉笥．玄水出长洲．结友寻方岳．採药访圆丘．神随七星变．貌逐五云留．飞鸿若可驾．轻簪必易抽．
梁刘孝威和简文帝卧疾诗曰．玉躬耗寒暑．群望崇珪璧．仁祀盛黄缣．礼坛优绀席．惫均楚疾愈．俄同宋年益．岂劳诵赋臣．宁用观涛客．

　　梁朱超道岁晚沉痾诗曰．风将夜共静．空与月俱明．烛滴龙犹伏．鑪开凤欲惊．叶飞林失影．冰合涧无声．太息兴床念．宁敢离衣行．唯畏残藤尽．不闻桴鼓鸣．

　　【赋】晋挚虞疾愈赋曰．余体气不和．饮食渐损．旬有余日．众疾并除．馈食纤纤而日渺．体貌廉廉而转损．校朝夕其未殊．验朔望而减本．形容消而憔悴．体质惫而狼狈．内忧深而虑远．乃量餐而度带．讲和缓之余论．寻越人之遗方．考异同以求中．稽众术而简良．会异端于妙门．乃归奇于涉廛．惟兹药之攸造．宝明中之窅坚．丸以三七为剂．服以四献为程．势终朝而始发．景未仄而身轻．食信宿而异量．体涉旬而告平．

　　梁裴子野卧疾赋曰．旅闺禁以永久．迫衰老而殷忧．无筋力以为礼．聊卧疾以来休．是时冻雨洒尘．凉阴满室．风索索而傍起．云霏霏而四密．尔乃高歌莫和．旨酒时倾．洗然尚想．何虑何营．

　　【表】梁简文帝在州羸疾自解表曰．昔违紫复．曾不弱冠．今梦青蒲．逝将已立．愿归之谒．不逮宸矜．民请之书．遽降天允．属上党之雄．山西宣将．五校失道．八尉骄贪．一箭而解重围．更成戎阻．九战而绝甬道．翻就丧师．虽王郭不追．朱买难嗣．实以褰襜明目．日夜厉精．地杂黠羌．民多犷俗．人非公孝．欲使任类汝南．勋异伯宗．必须荣踰戊己．州牧良才．实属多士．无令菲薄．徒积妨贤．

　　【书】梁简文帝答湘东王书曰．暮春美景．风云韶丽．兰叶堪把．沂川可浴．弟邵南寡讼．时辍甘棠之阴．冀州为法．暂止褰襜之务．唐景荐大言之赋．安汰述连环之辩．尽游玩之美．致足乐乎．吾春初卧疾．极成委弊．虽西山白鹿．惧不能愈．子预赤丸．尚忧未振．高卧六安．每思扁鹊之问．静然四屋．念绝脩都之香．皇上慈被率土．甘露聿宣．鸣银鼓于宝坊．转金轮于香地．法雷警梦．惠日晖朝．道俗辐凑．远近毕集．独以疾障．致隔闻道．岂止杨僕有关外之伤．周南起留滞之恨．

　　【序】梁陶景肘后百一方序曰．夫生民之所为大患．莫急乎疾疹．疾疹而弗治．犹救火不以水也．今辇掖左右．师药易寻．郊郭之外．已自难值．况穷村?陌．遥山绝浦．其间夭枉．焉可胜言．方术之书．卷秩徒繁．拯济盖寡．就欲披览．回惑多端．抱朴此制．实为深益．然尚有阙漏．未尽其善．辄採集补阙．凡一百一首．葛氏序云．可以施于贫家野居．然亦不止如此．今搢绅君子．若常处闲佚．乃可师药有方．脱从禄外邑．将命远途．或祗直禁闱．晨宵●隔．或羁束戎阵．城垒严阻．忽惊急苍卒．唯拱手相看．孰若便探之枕笥．则可庸?成医．故备论节度．使晓然无滞．

　　医：

　　左传曰．晋侯求医于秦．秦伯使医缓为之．为犹治也．未至．公梦二?子曰．彼良医也．惧伤我．焉逃之．其一曰．居肓之上．膏之下．若我何．肓．鬲也．心下为膏．医至曰．疾不可为也．在肓之上．膏之下．攻之不可达．针之不及．药不至焉．公曰．良医也．厚礼而归之．

　　列子曰．龙叔谓文挚曰．吾有疾．子能已乎．文挚即命龙叔背明而立．曰．嘻吾见子之心矣．子心穴孔流通．一孔不达．今圣智为疾者．或由此乎．事具人部圣篇．

　　史记曰．扁鹊．姓秦．名越人．时舍客长桑君．遇而奇之．知非常人．及唿扁鹊与语．我有禁方．年老．欲传与公．公无泄．乃出怀中药与扁鹊．

　　又曰．赵简子疾．五日不知人．召扁鹊．扁鹊入视疾．出曰．昔秦穆公尝如此．七日而寤．居二日半而简子寤．　　魏志曰．华佗游学徐土．兼晓养性之术．年且百岁．而犹有壮容．时人以为仙．沛相陈珪举孝廉．太尉黄琬辟．皆不就．精于方药．处剂不过数种．心识分铢．不假称量．针亦不过数处．若疾结于内．针药所不能及者．乃先令以酒服麻沸散．既醉．无所觉．因刳破腹背．抽割积聚．若在肠胃．则断截湔洗．除去疾秽．既而缝合．傅以神膏．四五日创愈．一月之间．皆平復．
【赋】晋嵇含寒食散赋曰．余晚有男儿．既生十朔．得吐下积．日羸困危殆．决意与寒食散．未至三旬．几于平復．何矜孺子之坎轲．在孩抱而婴疾．既正方之备陈．亦旁求于众术．穷万道以弗损．渐丁宁而积日．尔乃酌醴操散．商量部分．进不访旧．旁无顾问．伟斯药之入神．建殊功于今世．起孩孺于重困．还精爽于既继．

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