《梅磵诗话》卷下
卷下
曾苍山作《苏云卿歌》,序云:“云卿为张魏公友。魏公相,云卿隐豫章东湖,粥蔬自给。公托帅漕聘之,微服乃得见。诘朝再至,则闭关矣。启之,惟金与书在,并不启封。”歌云:“东湖湖面波漫瀰,东湖岸上春土肥。先生锄云明月晓,种成缬今成畦。把茅萧萧环四壁,此身不愿人间识。乾清坤夷那复知,寸心杳渺黄尘隔。故人子房今九云,友情不断江湖滨。江西使者却驺骑,故作敲门问字人。黄金百镒笺一幅,多谢春风到茅屋。君为使者吾邦民,见君容我更樵服。 故人与我情重哉,君且归矣明当来。明朝启扉人不见,黄金乐动书不开。使者持书三太息,封书径上黄扉侧。翩翩鹤驭云冥冥,空来湖上看行迹。向来桐江严子陵,曾得故人双眼青。茫鞋却踏京华路,太史惊夸说客星。先生得书掉头去,并此湖光不回顾。梦夫孀妇截髻鬟,亦有老大闺中女。”苍山此歌,假说有发越。余尝观张世南《宦游纪闻》载宋自适纪苏翁本末甚详,宋后得翁遗址,面挹湖山,仍筑小庵,以寄仰高之思。章泉先生为名之曰灌园庵。 习隐印尚书应雷,字德豫,通州人。繇上庠舍选登辛丑第,屡持麾节及沿江副阃,所至政如神明。景定间,寓居吴之常熟,凡八年,无意禄仕,累召不起。咸淳乙巳,淮阃乏人,权臣力挽其出。印畏祸,勉从之,非其志也。赋诗云:“习隐今番习不成,此行非为利和名。
甲兵洗净报天子,归对青山乐太平。”在镇五年,军民畏而爱之。癸酉冬,有星陨于谯楼,未几以疾终。甲兵洗净,竟不克酬,惜夫! 竹逸赵与讠介立道,婺之兰鸡人。幼岁颖悟,常随侍其兄为吴兴户曹。一日,有人馈户曹以铜镜,戏命立道赋诗,即口占云:“水晶宫中,谁磨青铜。青铜鉴形,神游水晶。天上一轮月,胡为在人间?莫是人间世,别有一广寒。”语意不类少作。后登乙未第,改秩而卒。
三山林泳太渊,竹溪之子,能诗,尤长于四六。题岳王一联云:
“忠无身报主,冤有骨封王。”极为诸公称奖。又《戏代竹夫人谢表》,其中警联有云:“丙枕恩洽,则任股肱;甲帐侍宸,则置左右。 长生殿无人之夜,睡曾见于海棠;摩诃池避暑之时,曲亦闻于花蕊。
衮衮滥登于尚寝,空空且退于幽闺。”亦尝以文为戏者。
千峰陈宗礼立之,开庆己未岁,持广东宪节,行部过舜庙,有诗云:“存古尚瞻虞衮冕,抚时几换禹山河。海滨乐可忘天下,解写灵明有老轲。”《道间即事》有“山咱每为蛮烟累,人物多由谪籍香”之句。时台臣虞必摘其语,见之弹文,谓有讥讪意。然皆警句也。
后村《南岳稿观元祐党籍碑》诗云:“岭外痒魂多不返,冢中枯骨亦加刑。更无人敢扶公议,直待天为见彗星。早日大程知反覆,暮年小范要调停。书生几点残碑泪,一吊诸贤地下灵。”后改第三第四句云:“稍宽末后因奎宿,暂仆中间为彗星。”按《夷坚戊志》云:“崇宁大观间,蔡京当国,设元祐党禁,苏文忠文辞字画,存者悉毁之。王诏以重刻《醉翁亭记》至于削籍。由是人莫敢读苏文。政和中,忽稍弛其禁,且阴访求墨迹,皆以为巨珰梁师成出妾之子,故主张是,实不然也。时方建上清宝箓宫,斋醮之仪备极恭敬,徽宗每躬造焉。
一夕,命道士拜章,伏地逾数刻乃起。扣其故,对曰:‘适至帝所,值奎星奏事,良久方毕,臣始能达章。’上问:‘奎宿何人?所奏何事?’曰:‘所奏不可得闻,然此星宿者,故端明殿学士苏轼也。’上为之改容,遂一变前事。时婺守陈子象之父为温州掾曹,传其说如此。”后村第三句“稍宽末后因奎宿”,谓政和中一变前事也。又按宋国史编年,崇宁五年春正月,彗出西方,其长竟天。上求直言,大赦。刘逵为中书侍郎,劝上碎元祐党碑,宽上书系籍人禁。夜半,遣黄门毁石刻。后村第四句“暂仆中间为彗星”,谓崇宁中因星变毁党碑也。此一联用事亭当,“奎宿”对“彗星”尤的,乃知作诗不厌改也。
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