《全后汉文》卷三十八
卷三十八
◎ 应劭(六)
◇ 风俗通义(三)
《易·噬嗑》为狱,十月之卦,从犬言声,二犬亦所以守也(《意林》云:」「狱字,二犬字言,无情状,犬亦得之。」与此所引小异。)廷者,阳也,阳尚生长。狱者,阴也,阴主刑杀。故狱皆在廷北,顺其位。《诗》云:「宜犴宜狱。」犴,司空也。《周礼》,凡万民之有罪过,未离于法者,桎梏以上,坐诸嘉石,役诸司空,令平易道路也。(《御览》六百四十三)
《周礼》,三王始作狱。夏曰夏台,言不害人,若游观之台,桀拘汤是也。殷曰?里,言不害人,若于闾里,纣拘文王是也。周曰囹圄。囹,令;圄,举也。言令人幽闭思愆,改恶为善,因原之也。今县官录囚,皆举也。(《意林》,《御览》六百四十三)
自辛为{自辛},令其辛苦忧之也。秦皇谓{自辛}字似皇,故改为罪。(《意林》《御览》六百四十一)
囚,遒也,言辞穷情得,以罪诛遒也。礼,罪人置诸圜土。故囚罪人,置诸圆土,故囚字为口中人,此其象也。(《意林》,《初学记》二十,《御览》六百四十二)
械,戒也,所以警戒,使为善也。桎,实也,言其下垂至地,然后吐情首实。(《御览》六百四十四)
顷者廷尉多墙面而苟充兹位,治书侍御史不复平议,谳当纠纷,岂一事哉!里语曰:「县官漫漫,冤死者半(《御览》二百二十六,又四百九十六)。」昔在清平之世,使明恕君子哀矜折狱,尚有怨言,况在今时耶?(《意林》上承「里语」三句) 百里奚为秦相,堂上作乐,所赁浣妇自言知音,呼之,搏髀援琴,抚弦而歌者三。其一曰:「百里奚,五羊皮,忆别时,烹伏雌,炊?з,今日富贵忘我为。」其二曰:「百里奚,初娶我时五羊皮,临当别时烹乳鸡,今适富贵忘我为。」其三曰:「百里奚,百里奚,母已死,葬南?,坟以瓦,覆以柴,舂黄藜,扼伏鸡,西入秦,五?皮,今日富贵捐我为。」问之,乃其故妻,还为夫妇也。(《乐府解题》,《书钞》百二十八,《御览》五百七十二)
司农黄昌为蜀郡太守,得所失妇,便为正室,使后妇下之。(《通典·礼》四十九虞??议引,又八十九)
河南平阴庞俭,本魏郡邺人,遭仓卒之世,失亡其父。时俭三岁,弟才襁抱耳,流转客居庐里中,凿井得钱千余万,遂温富。俭作府吏,躬亲家事,行求老苍头谨信属任者,年六十余,直二万钱,使主牛马耕种。有宾婚大会,母在堂上。酒酣,陈乐歌笑。奴在灶下助厨,窃言:「堂上母,我妇也。」客罢,婢语次,说老奴无状,为妄语,所说不可道也。穷诘其由。母谓婢,试问其形状。奴曰:「家居邺时,在富乐里宛西。妇艾氏女,字阿横。大儿字阿嶷,小儿曰越子。时为县吏,为人所略卖。阿横右足下有黑子,右腋下赤志如半栉。」母曰:「是汝公也。」因下堂相对啼泣,儿妇前为汝公拜。即洗浴身见衣被,遂为夫妇如初。俭子历二千石、刺史七八人。时人为之语曰:「庐里诸庞,凿井得铜,买奴得公。」子孙羞之,言我先人初居庐里者,兄弟二人,家买奴,得公尔。(《艺文类聚》三十五,《御览》百八十九,又四百七十二,又五百,又八百三十六)
蜀郡任嘉,年三四岁时,父腾为诸生,于汉中就师。有盗贼,道路断绝。蜀亦覆没,转客长沙,为州郡吏。后嘉为长沙太守,腾为奏曹掾,默知嘉实其子也。嘉母语次谓嘉曰:「奏曹任掾,则汝父也。但差老耳。」嘉曰:「天下岂独蜀有一任?夫人何以老更生邪意?」母曰:「咄!我守养汝,数十年嫌讥,岂以垂没,更失计哉!顾实真父,不可弃捐。」后嘉问掾:「声音何类太守?何州里邪?」掾曰:「本犍为武阳人,蓬转流宕到此。」母察审谛,又识左车前赘,因出抱持,对之流涕。嘉自拔榻,?欷哽咽。(《御览》二百五十九)
陈留太守泰山吴文章,少孤,遭忧衰之世,与兄伯武相失。别二十年后,相会下邳市中,争计共斗。伯武殴文章,文章欲报击之,心中忄妻怆,手不能举,大自怪也。因投杖于地,观者咸笑之。更相借问,乃亲兄也。相持涕泣。观者复曰:「兄校弟不得报兄。向者所笑,乃其义也。」(《御览》五百十六,又八百二十七)
汝南周霸,字翁仲,为太尉掾。妇于乳舍生女,自毒无男,时屠妇比卧得男,因相与私货易,裨钱数万。后翁仲为北海相,吏周光能见鬼,署为主簿,使还致敬于本郡县,因告光曰:「事讫,腊日可与小儿俱上冢。去家经十三年,不躬?尝。主簿微察知,相先君宁息,会同饮食忻娱否。」往到于冢上,郎君沃酹,主簿俯伏在后,但见屠者弊衣蠡结,踞神坐,持刀割肉。有五时衣带青墨绶数人,彷徨阴堂东西厢,不敢来前。光怪其故。还至,引见。问之,乞屏左右。起造于膝前,白事状如此。翁仲曰:「主簿出,勿言。」因持剑上堂,问妪:「女何以养此子?」妪大怒曰:「君常言儿体质声气喜学似我。老公欲死,为作狂语!」翁仲具告之曰:「祀祭如此。不具服,子母立截。」妪辞穷情竭,泣涕具陈其故。时子年已十八,呼与辞决,曰:「凡有子者,欲以承先祖。先祖不享血食,无可奈何。」自以衣裘僮仆车马迎取其女。女嫁为卖饼子妇,后适安平李文思,文思官至南阳太守。翁仲使养从弟子熙,为高邑令。神不歆非类明矣,安得养他人子乎?(《意林》,《御览》三百六十一,又八百八十三)
将作大匠陈国公孙志节有苍头地馀,年十七,情性聪慧,仪状端正,工书疏。志节为户曹史,令地馀归取资用,因持车马亡去。到丹阳,自云姓王名斌,字文高,遂留为诸曹史,志节拜扬州刺史。郡选曹,衣冠子弟皆出斌下,乃用之。斌乞屏左右,叩头涕Д曰:「斌即明使君地馀地。」斌后为苍梧太守。(《艺文类聚》三十五,《初学记》十九,《御览》五百)
杨范,字文瑞,齐人。齐、宋之乱,母在贼中。采椹,藏于地,夜取之进母。如是非一。忽于地中得米十斛,上有字云:「米十斛,赐孝子杨范,以资给母。」(《御览》四百十一)
汝南王叔汉,父子方,出游二十余年不还。叔汉作尚书郎,有人告子方死于汝南,即遣兄伯三往迎丧,叔汉即发哀,诏书赙钱二十万。既而子方从苍梧还,叔汉诣阙,乞纳赙钱,受虚妄罪。灵帝诏将相大夫会议之。博士任敏议云:「凡人中寿七十,视父同侪亡,可制服也。子方在远,人指其处,不可验也。罪不可加焉。」诏书还钱,复本官。(《意林》)
济北李登为从事史,病,得假归家,延期。后被召,登自嫌不甚羸瘦,谓双生弟宁曰:「我兄弟相似,人不能别,汝差类病者,代我至府。」宁曰:「府君太严,得毋不可?」登曰:「我新吏耳,无能识者。我自行见主,必死。」宁诣府,主不辨。后为人所言,事发觉,遂杀登。(《御览》六百三十四)
陈留张伯喈,弟仲喈妇炊于灶下,至井上谓伯喈曰:「我今日妆宁好不?」伯喈曰:「我伯喈也。」妇大惭愧。其夕时伯喈到更衣,妇复牵伯喈曰:「今旦大误,谓伯喈为卿。」答曰:「我故伯喈也。」盖亲密莫过夫妇,然尚如此,况于初未相见,而责先识之乎!(《御览》三百九十六,又四百九十二。《艺文类聚》三十二云:「有张伯偕、仲偕兄弟,形貌绝相类。仲偕妻新妆竟,忽伯偕至,乃戏问曰:「今日妆饰好否?」伯偕应之曰:「我伯偕也。」妻乃趋避之。须臾,又见伯偕,犹以为仲偕,告云:「向大错误。」伯偕曰:「我故伯偕也。」)
陈留有富室公,年九十无子,取田家女为妾,一交接即气绝。后生得男。其女诬其淫?有儿,曰:「我父死时年尊,何一夕便有子?」争财数年不能决。丞相邴吉出上殿决狱云:「吾闻老公子不耐寒,又无影。」时岁八月,取同岁小儿俱解衣裸之,此儿独言寒。复令并行日中,独无影。大小叹息,因以财与儿。(《意林》,《御览》三百八十八,又八百三十六)
沛郡有富家公,资二千余万。小妇子年裁数岁,顷失其母,又无亲近。其大妇女甚不贤。公病困,思念恶婿争其财,儿判不全,因呼族人为遗令云:「悉以财属女,但遗一剑与儿,年十五,以还付之。」其后儿大,姊不肯与剑,男乃诣郡自言求剑。谨案:时太守,大司空何武也。得其辞,因录女及婿,省其手书,顾谓掾史曰:「女性强梁,婿复贪鄙。其父畏贼害其儿,又计小儿正得此财,不能全护,故且俾与女,内实寄之耳,不当以剑与之乎?夫剑者,亦所以决断也。限年十五者,智力足以自活。度此女婿必不复还其剑,当闻县官,县官或能证察,得以见伸展也。凡庸何能思虑强远如是哉!」悉夺取财以与子,曰:「弊女恶婿,温饱十五岁,亦以幸矣。」于是论者乃服,谓武原情度事得其理。(《御览》六百三十九,又八百三十六) 南郡谳女子何侍,为许远妻。侍父何阳素酗酒,从远假求,不悉如意,阳数骂詈,远谓侍:「汝公复骂者,吾必揣之。」侍曰:「类作夫妻,奈何相辱?揣我公者,搏若母矣!」其后阳复骂远,远遂揣之,侍因上搏姑耳再三下。司徒鲍宣决事曰:「夫妻,所以养姑者也。今远自辱其父,非姑所使。君子之于凡庸,尚不迁怒,况所尊重乎?当减死论。」(《御览》六百四十)
陈留有赵?者,酒后自相署,或称亭长督邮。?复于外骑马,将绛幡,云:「我使者也。」司徒鲍宣决狱云:「骑马将幡,起于戏耳,无它恶意。」(《御览》八百四十六)
汝南张妙会杜士,士家娶妇,酒后相戏,张妙缚杜士,捶二十下,又悬足指,士遂至死。鲍昱决事云:「酒后相戏,原其本心,无贼害之意,宜减死。」(《意林》,《御览》八百四十六)
临淮有一人,持一匹缣,到市卖之。道遇雨被戴,后人求共庇荫,因与一头之地。雨霁当别,因共争斗,各云我缣。诣府自言。太守丞相薛宣劾实,两人莫肯首服。宣曰:「缣直数百钱耳,何足纷纷自致县官。」呼骑吏中断缣,各与半,使追听之。后人曰受恩,前撮之。缣主称怨不已。宣曰:「然。固知当尔也。」因诘责之,具服。俾悉还本主。(《意林》,《御览》四百九十六,又六百三十九,又八百十八)
汝南陈公思为五官掾,王子?为兵曹,行会食下亭。子?曾以县官事考杀公思叔父斌,斌元子,公思欲为报仇,不能得。卒见子?,不胜愤怒,便格杀之。还府归死。时太守太傅胡广,以为陈公思追念叔父,仁勇愤发,手刃仇敌,自归司败,便原遣之。(《御览》四百八十二)
颍川有富室兄弟同居,两妇皆怀妊数月。长妇胎伤,因闭匿之,产期至,同到乳舍。弟妇生男,夜因盗取之。争讼三年,州郡不能决。丞相黄霸出坐殿前,令卒抱儿,去两妇各十余步,叱妇曰:「自往取之。」长妇抱儿甚急,儿大啼叫。弟妇恐相害也,因乃放与,而心甚自凄怆,长妇甚喜。霸曰:「此弟妇子也。」责问大妇,乃伏。(《意林》,《御览》三百六十一,又六百三十九)
平原郡谳胡谭,取周碧为妻。谭阴阳不属,令碧与李芳、张少奸通,冀得其子。(《艺文类聚》三十五)
巴郡宋迁,母名静,往阿奴家饮酒。迁母坐上失气,奴谓迁曰:「汝母在坐上何无宜适?」迁曰:「肠痛误耳。人各有气,岂止我母!」迁骂奴,奴乃持木枕击迁,遂死。(《御览》八百四十六)
扶风苏不韦,父为司隶李皓所逮。皓迁司农,不韦穿府北垣,径上听事,斫皓卧具。皓一宿数迁。(《御览》七百八)
《王制》云:「东方曰夷。」夷者,柢也。言仁而好生,万物柢地而出。(《后汉·东夷传》文,注云「见《风俗通》」)
羌,本西戎卑贱者也。主牧羊,故羌字从羊,人因以为号。无君臣上下,健者为豪,不能相一。种别部分,强者陵弱,转相抄盗。男子战死以为吉,病终者送之凶。(《御览》七百九十四)
氐,言抵冒贪饕,至死好利,乐在山?,本西南夷之别种,号曰白马。孝武帝遣中郎将郭昌等引兵征之,降,复以为武都郡。(《御览》七百九十四)
貊者,谨案:《春秋传》「大貊小貊」。貊,略也,薄也。不知送往劳来,无宗庙粢盛,赋敛薄也。(《御览》七百八十)
胡者,谨案:《汉书》,山戎之别种。又胡者,互也,言其被发左衽,言语贽币,事殊互也。(《御览》七百九十九)殷时曰獯粥,改曰匈奴。(《史记·匈奴传》索隐)
昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。时帝有畜狗,其毛五采,名曰?瓠。下令之后,?瓠遂衔人头造阙下。群臣怪而诊之,乃吴将军首也。帝大喜,而计?瓠不可妻之以女,又无封爵之道,议欲有报而未知所宜。女闻之,以为帝皇下令,不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配?瓠。?瓠得女,负而走,入南山,止石室中。所处险绝,人迹不至。于是女解去衣裳,为仆鉴之结,著独力之衣。帝悲思之,遣使寻求,辄遇风雨震晦,使者不得进。经三年,生子一十二人,六男六女。?瓠死后,因自相夫妻。织绩木皮,染以草实,好五色衣服,制裁皆有尾形。其母后归,以状白帝,于是使迎致诸子。衣服斑兰,语言侏离,好入山壑,不乐平旷。帝顺其意,赐以名山广泽。其后滋蔓,号曰蛮夷。外痴内黠,安土乐旧。以先父有功,母,帝之女,田作贾贩,无关梁符传、租税之赋。有邑君长,皆赐印绶,冠用獭皮。各渠帅曰精夫,相呼为?央徒。(《后汉·南蛮传》文,注云「以上并见《风俗通》」。)
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沈木若有感,因怀妊,十月,产子男十人。后沈木化为龙,出水上。沙壹忽闻龙语曰:「若为我生子,今悉何在?」九子见龙惊走,独小子不能去,背龙而坐,龙因砥之。其母鸟语,谓背为九,谓坐为隆,因名子曰九隆。及后长大,诸兄以九隆能为父所舐而黠,遂共推以为王。后牢山下有一夫一妇,复生十女子,九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人皆刻画其身,象龙文,衣背著尾。(《后汉·西南夷传》文,注云「已上并见《风俗通》」。)
巴有ク人剽勇,高帝为汉王时,阆中人范目说高祖,募取ク人定三秦,封目为良中慈钪凫侯,并复除目所发ク人卢、朴、沓、鄂、度、夕、袭七姓,不供租赋。阆中有渝水,ク人左右居,锐气善舞。高祖乐其猛锐,数观其舞,后令乐府习之。(《文选·蜀都赋》注)
?瓠之后,输布一匹二丈,是谓ク布。廪君之巴氏,出?家布八丈。(《文选·魏都赋》注)
廪君乘土船,下至夷城,石岸曲。廪君望之如穴状,曰:「我既道穴中,又入此,奈何?」石岸为崩,广三丈余,陛级之。廪君行至上岸,上岸有平石,广长五丈,休其上,投算计,算处皆有石,因立城其旁。(《北堂书钞》一百五十八) 秦始皇遣蒙恬筑长城,徒士犯罪,止依鲜卑山,后遂繁息。今皆髡头衣赭,亡徒之明效也。(《御览》六百四十九)
东方曰夷。东方仁,好生,万物抵触地而出。夷者,抵也。其类有九。南方曰蛮,君臣同川而浴,极为简慢。蛮者,慢也。其类有八。西方曰戎,斩伐杀生,不得其中。戎者,凶也。其类有六。北方曰狄,父子嫂叔,同穴无别。狄者,辟也。其行邪辟。其类有五。(《通鉴注·汉纪》二十五)
△音声 相,拊也。所以辅相于乐,奏乐之时先击相。(《御览》五百八十四)
雅,形如漆筒,有椎。《礼》云「讯疾以雅」是也。(同上)
论数(《御览》引《风俗通·论数》曰:「?者,奇也。」「论数」当是篇名。)
十十谓之百,十百谓之千,十千谓之万,十万谓之亿,十亿谓之兆,十兆谓之经,十经谓之垓,十垓谓之秭,十秭谓之选,十选谓之载,十载谓之极。有物有事者,纪于此矣。过此往者,则其数可纪,其名未之或闻也。夫数,一为特侯奇只,二为再偶两双,三为参,四为乘。(《御览》七百五十)
千生万,万生亿,亿生兆,光生京,京生秭,秭生垓,垓生壤,壤生沟,沟生涧,涧生正,正生载。载,地不能载也。(《广韵》五《旨》) 步始于足,足率长十寸,十寸则尺。一跃三尺,法天地人。再跃则步。(《文选·四子讲德论》注) ?者,奇也。履舄之一也。(《御览》六百九十七)
斛者,角也。庾三斛四斗,秉二十四斛。(《御览》八百三十)
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