《续资治通鉴长编》卷一百十九 景祐三年（丙子，1036）
卷一百十九 景祐三年（丙子，1036）
起仁宗景祐三年七月盡是年十二月
秋七月己卯，新作延寧觀。觀本王中正舊第，保慶太后出奩中物市其地以建。初有詔罷修寺觀，及是，諫官、御史以為言，帝謂輔臣曰：「此太后奩中物爾。諫官、御史欲邀名耶？」參知政事宋綬進曰：「彼豈知太后所為，但見興土木違近詔，即論奏之。且事有疑似【一】，猶指以為過，或陛下大闕失，近臣雖不言，自亦傳聞四方，為聖政之累，何可忽也。太祖嘗謂唐太宗為諫者所詆，不以為媿。何若動不過舉，使無得而言哉！朝廷已行之命，惟陛下守之自己，無令有以取名也。」
初，孫奭領太常，以國朝典禮倣唐王涇撰崇祀錄二十卷，未奏而卒，其子殿中丞瑜表上之。詔送史館。
邕州言交州申峒蠻寇邊，詔責問李德政，且令捕酋首正其罪以聞。此與二月壬申所書當是一事，但廣西轉運司與邕州言之各別耳。
罪人貸死者，舊多配沙門｛鳥山｝，｛鳥山｝在登州海中，至者多死。辛巳，詔當配沙門｛鳥山｝者，第配廣南遠惡地牢城。廣南罪人乃配嶺北，其後亦有配沙門｛鳥山｝者。
乙酉，翰林侍讀學士馮元獻金華五箴，降詔褒答。
丁亥，工部郎中王軫直祕閣。軫上所撰五朝春秋二十五卷，特擢之。
禁民閒私寫編敕刑書及毋得鏤版。
戊子，翰林侍講學士、兼龍圖閣學士、禮部侍郎馮元【二】，度支判官、工部郎中、集賢校理、同修起居注聶冠卿，太常博士、直史館宋祁等，上景祐廣樂記八十一卷。己丑，以元為戶部侍郎，冠卿為刑部郎中、直集賢院，祁為工部郎中。
庚寅，右諫議大夫、集賢院學士孫沖上所撰五代紀七十七卷，降詔褒答。
乙未，初置大宗正司，以寧江節度使允讓知大宗正事，彰化留後守節同知大宗正事，仍賜器幣、襲衣、金帶、鞍馬。時諸王子孫眾多，既聚居睦親宅，故於祖宗後各擇一人使司訓導，糾違失。凡宗族之政令，皆關掌奏，事毋得專達，先詳視可否以聞。紀聞載，允讓管勾宗正事，已于二年十一月宗室改西班官時辨之。本志云景祐二年置大宗正司，會要云慶曆初，置大宗正司，並誤也。
前權蘇州觀察支使劉文，自言以父任為太廟齋郎，歷十三考無過，請換右職。丁酉，授西頭供奉官。文父厚德嘗知涿州，率吏民內屬者也。
開封府言捕得逃卒張興等，常集同類匿內城前渠中，謂之無憂洞，請修閉京城裏外渠口，從之。
己亥，命翰林學士丁度、知制誥胥偃、直史館高若訥、直集賢院韓琦同詳定黍尺鐘律。
還盧多遜家懷州所沒田宅。
庚子，太平興國寺災。是夕，大雨震電，火起寺閣中，燔開先殿及寺舍數百楹。
辛丑，遣官疏決三京及畿內繫囚雜犯，死罪以上遞降一等，徒以下釋之。其因太平興國寺火被繫者特放。朝廷始議修復火所焚處，崇政殿說書賈昌朝言：「易震卦之象曰：『洊雷震，君子以恐懼修省。』凡六爻之旨，皆以能自戒懼，乃免咎眚。春秋傳曰：『人火曰火，天火曰災。』竊維近年寺觀屢災【三】，此殆天示譴告，獨可勿繕治，以示畏天戒愛人力之意。」從之。
癸卯，詔審官院，自今員外郎知州，其通判毋得差郎中；博士知州，毋得差員外郎；餘勿拘。
泗州新作普濟院成。詔給田十頃，保慶太后施錢所建也。
八月丁未，置廣南西路駐泊兵馬都監一員。
滑州言建雄節度使高繼勳卒。繼勳性謙謹，有機略，善撫御士卒，臨戰未嘗不勝。在蜀有威名，號神將。知滑州時，方河漲怒齧隄，繼勳雖老，猶督役卒夜下楗露坐河上，水乃殺怒，滑人德之。
戊申，徙陝西都轉運使、兵部員外郎、天章閣待制王沿知滑州【四】。先是，朝廷將減戍卒，就食內地，詔與知州、部署、鈐轄等議。沿即奏減卒數萬，知樞密院李諮以為不可。復下緣邊都監議，沿上疏曰：「兵機當在廊廟之上，豈取則小人哉？」諮怒其言，奏罷之。
己酉，詔：「天下士庶之家，屋宇非邸店、樓閣臨街市，毋得為四鋪作及鬥八【五】。非品官毋得起門屋。非宮室、寺觀毋得彩繪棟宇及閒朱黑漆梁柱鼼牖，彫鏤柱礎。凡器用，毋得表裏用朱漆金漆，下毋得襯朱。非三品以上官及宗室、戚里之家，毋得用金釦器具；用銀釦者毋得塗金。非宮禁毋得用玳瑁酒食器；若純金器，嘗受上賜者，聽用之。命婦許以金為首飾，及為釵、簪、釧、纏、珥、鐶，仍毋得為牙魚【六】、飛魚，奇巧飛動若龍形者【七】；其用銀毋得塗金。非命婦之家，毋得衣珠玉。凡帷幔、帟幕、簾旌、牀襦毋得純用錦繡。宗室、戚里茶擔、食盒毋得覆以緋紅。貴族所乘車毋得用朱漆及五采繪，許用黑漆，而閒以五彩。民家毋得乘肩輿及以銀檛導從，肩輿毋得過二人。非四品以上官毋得服金帶，嘗受賜者聽服。非五品以上毋得乘谱裝銀鞍；其乘金塗銀裝絛子促結鞍轡者【八】，自文武升朝官及內職禁軍指揮使、諸班押班、廂軍都虞候、防團副使以上聽之，亦毋得以藍為絛、白皮為韉轡。民庶用氊皮絁紬韉，京官任通判以上者許權依升朝官例。違者物主、工匠論違制，工匠黥隸他州，募告者賞錢五萬。其過百日而不變毀者坐之。宣徽院、御史臺、閤門、左右金吾街司、開封府舉察上聞。」尋又詔官司所用銅器及鍮石為飾者，毋得塗金。
庚戌，知大宗正事允讓等請自今宗室每朝罷各就位聽讀，從之。
甲寅，以審刑院詳議官、殿中丞王果為衣庫副使。初，果上書陳擇將備邊之策，召試舍人院而除之。
許并州立學。
吏部流內銓詳定內外臣僚歲所舉幕職、州縣官：自今待制、觀察使以上舉三人，知雜御史、閤門使以上二人，侍御史、諸司使以上一人。其轉運使副、提點刑獄即不限人數，舊當三人者止當一人，仍須有本部監司長吏及通判薦舉者始聽磨勘。
丙辰，左正言、知制誥、史館修撰宋祁為契丹生辰使，禮賓副使王世文副之。工部郎中、判戶部勾院李宗詠為正旦使，供奉官、閤門祗候崔準副之。
戊午，以招箭班隸東西班。
詔府州招蕃部子弟，自今招及蕃部五十戶以上補指揮使。舊招八十戶始補之，以數多難及也。
初，知蘄州、虞部員外郎王蒙正故入知蘄水縣、太常博士林宗言死罪，詔殿中侍御史蕭定基往按之。定基諭所隨吏蔡顒等曰：「蒙正必賂汝，汝第受之，亟告我。」蒙正果賂顒等直三百萬，定基因以正其獄。庚申，貶蒙正為洪州別駕，本路轉運使蔣堂坐失察舉，降知越州，副使吴遵路知洪州，提點刑獄徐越知廬州，同提點刑獄趙日宣為杭州都監。上欲官定基一子，定基以讓顒等，於是顒等四人並補三班借職、殿侍、差使。
辛未，三司使、刑部侍郎程琳為吏部侍郎，崇儀使、英州刺史、入內副都知張永和領貴州團練使，引進副使王克基為西上閤門使，並以修睦親宅成也。監督工作使臣而下，第賞之。
甲戌，戶部員外郎、兼侍御史知雜事姚仲孫言：「諫議大夫以諫諍名官，蓋朝廷之選不可以歲月序遷。今諫議大夫十二員，諸寺卿至前行郎中三十五員，帶近職者不在茲數，若皆以年勞可進，恐五七年閒，諫議大夫員益多。望自今擇雅有時望者除之，餘止於卿監中遷授。」詔當除者具履歷資序奏裁。
右司諫、直集賢院韓琦言：
樂音之起，生於人心，是以喜怒哀樂之情感於物，則緃殺嘽緩之聲隨而應之，非器之然也。故孔子曰：「樂云樂云，鐘鼓云乎哉！」孟子之對齊宣王，亦云今樂猶古樂，能與百姓同樂，則古今一也。唐太宗聽祖孝孫新樂，乃謂禮樂之作，蓋聖人緣物設教，治之隆替，亦不由此。魏文公對以樂在人和，不由音調。皆述樂之至言也。
臣奉詔與丁度等詳定阮逸、胡瑗、鄧保信所造鐘律，粗考前志，參驗今法，二家之說，差舛未安。蓋阮逸之主分方，保信之用長黍，質之典據，悉無所聞。伏自祖宗已來，通用王朴之樂，未嘗更易，以至天下無事，垂八十載。為樂之用，非不和也。頃燕肅妄加磨鑢，適會李照至闕，謂其音未諧，陛下再加練覈，許之改作。洎逸、瑗繼至，盛言照樂穿鑿，再令造律，則又圍徑乖古【九】。保信續上新法，亦復長廣未合。
竊以祖宗舊樂，遵用已久。屬者徇一臣之偏議【一○】，變數朝之同律，賜金增秩，優賞其勞，曾未周歲，又將易制。臣慮後人復有從而非之者，不惟有傷國體，實亦虛費邦用。歷觀前代議樂，古之管尺尚存，而猶是非紛紜，累年方就，未見若今之速而易也。臣竊計之，不若窮作樂之原，為致治之本，使政令平簡，民物熙洽，海內擊壤鼓腹，以歌太平，斯乃治古之樂【一一】，何得以器象求乎？既達其源，又當究今之所急者。且西北二陲，久弛邊備，敵人之性，豈能常保？此陛下與左右大臣宵旰所慮，宜先及之。緩茲求
樂之議，移訪安邊之策，急其所急，在理為長。請下有司，且記三家【一二】律法及所造管尺、鐘磬、權量，存而未行，再訪天下有精曉音律者，俾之詳正，而後施用。一二年閒，訖無至者，則將王朴、逸、瑗、保信三法，別詔稽古之臣，取其中多合典志者，以備雅奏，固亦未晚。
詔丁度等速詳定以聞。
九月丙子朔，司天監丞邢中和上所藏古今天文格子圖。
戊寅，降祠部員外郎、集賢校理趙良規通判蘄州，屯田員外郎、崇政殿說書、諸王府侍講趙希言通判沂州。初，良規等領宗正丞事，坐宗正史薛誥盜太廟夾室冊匣所飾金，既贖銅，罷所領，而言者尚以為責輕，故復黜之。
庚辰，幸睦親宅，燕宗室及從官，賜宗室器幣有差，時儒臣多為賦頌以獻者。
許絳州立學。
丁亥，詳定黍尺鐘律丁度等言：「鄧保信所製尺，用上黨秬黍圓者，一黍之長，累百而成。又律管一，據尺裁九十黍之長，空徑三分，圍九分，容秬黍千二百，遂用黍長為分，再累成尺。校保信尺律不同，其龠合升斗深闊，推以算法，類皆差舛，不合周、漢量法。阮逸、胡瑗所製，亦上黨秬黍中者，累廣求尺，製黃鐘之律。今用再累成尺，比逸、瑗所製，又復不同。至於律管，龠、合、升、斗、斛、豆、區、鬴，亦率類是。蓋黍有圓長大小，而保信所用者圓黍，又首尾相銜。逸等止用大者，故再考之即不同。尺既有差，故難以定鐘磬。謹詳古今之制，自晉至隋，累黍之法，但求尺裁管，不以權量參校，故歷代黃鐘之管，容黍之數不同。惟後周掘地得古玉斗，據斗造律，兼制權量，亦不同周、漢制度。故漢志有備數、和聲、審度、嘉量、權衡之說，悉起於於黃鐘。今欲器數之制參伍無失，則班志積分之法為近。逸等以大黍累尺，小黍實龠，自戾本法。保信黍尺以長為分，雖合後魏公孫崇說，然當時已不施用。況保信今尺以圓黍累之，及首尾相銜，又與實龠之黍再累成尺不同。其器量分寸既不合古，即權衡之法不可獨用。詔悉罷之。
又詔度等詳定太府寺并保信、逸、瑗所制四尺。度等言：
尺度之興，尚矣。周官璧羡以起度，廣徑八寸，袤一寸。禮記布手為尺。淮南子十二粟為寸。孫子十釐為分，十分為寸。雖存異說，莫可適從。漢志，元始中，召天下通知鐘律者百餘人，使劉歆典領之。是時，周滅二百餘年，古之律度，當有存者。以歆之博貫藝文，曉達曆算，有所制作，宜不凡近。其審度之法云：「一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺。」先儒訓解經籍，多引以為義，歷世祖襲，著之定令。然而歲有豐儉，地有磽肥，就令一歲之中，一境之內，取黍校驗，亦復不齊。是蓋天之生物，理難均一，古之立法，存其大概爾。故前代制尺，非特累黍，必求古雅之器以參校焉【一三】。晉泰始十年，荀公曾等校定尺度，以調鐘律，是為晉之前尺。公曾等以古物七品勘之：一曰姑洗玉律，二曰小呂玉律，三曰西京銅望臬，四曰金錯望臬，五曰銅斛，六曰古錢，七曰建武銅尺。當時以公曾尺揆校古器，與本銘尺寸無差，前史稱其用意精密。隋志所載諸代尺度十有五等，然以晉之前尺為本，以其與姬周之尺、劉歆銅斛尺、建武銅尺相合。竊惟周、漢二代，享年永久，聖賢制作，可取則焉。而隋氏鑄毀金石，典正之物，罕復存者。
夫古物之有分寸，明著史籍，可以酬驗者，惟有法錢而已【一四】。周之圜法，歷載曠遠，莫得而詳。秦之半兩，實重八銖。漢初四銖，其文亦曰「半兩」。孝武之世，始行五銖。下洎隋朝【一五】，多以五銖為號。既歷年代，尺度屢改，故大小輕重，鮮有同者。惟劉歆制銅斛之世，所鑄錯刀并大泉五十，王莽天鳳元年改鑄貨布、貨泉之類，不聞後世復有鑄者。臣等檢詳漢志、通典、唐六典云：大泉五十，重十二銖，徑一寸二分。錯刀環如大泉，身形如刀，長二寸。貨布重二十五銖，長二寸五分，廣一寸；首長八分有奇，廣八分；足枝長八分，間廣二分，圜好徑二分半。貨泉重五銖【一六】，徑一寸。今以大泉、錯刀、貨布、貨泉四物相參校，分寸正同。或有大小輕重，與本志微差者，蓋當時盜鑄既多，不必皆中法度。但當校其首足【一七】、肉好，長廣分寸皆合正史者用之，則銅斛之尺，從而可知矣【一八】。況經籍制度皆起周世，如劉歆術業之博，祖沖之算數之妙，荀公曾之詳密，既合周尺，則最為可法。兼詳隋牛里仁等議，稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺與銅尺【一九】，以調鐘律，以均田度地【二○】。唐祖孝孫云隋平陳之後，廢周玉尺，用此鐵尺律，然比晉前尺長六分四釐。今司天監景表尺，和峴所謂西京銅望臬者，蓋以其洛都舊物也。公曾所用西京銅望臬者，蓋西漢之物。和峴謂洛陽西京乃唐都爾。今以貨布、錯刀、貨泉、大泉等校之，則景表尺長六分有奇，略合宋、周、隋之尺。由此論之，銅斛與貨布等尺寸，昭然可驗。
有唐享國三百年【二一】，其制作法度，雖未逮周、漢，然亦可謂治安之世矣。今朝廷必求尺度之中，當依漢錢分寸。若以為太祖膺圖受禪，創制垂法，嘗詔和峴等用景表尺典修金石，七十年間，薦之郊廟，稽合唐制，以示詒謀，則可且依景表舊尺，俟有妙達鐘律之學者，俾考正之，以從周、漢之制。王朴律準尺，比漢錢尺寸長二分有奇，比景表尺短四分，既前代未嘗施用，復經太祖朝更易；其逸、瑗、保信及照所用太府寺尺，其制彌長，去古彌遠。又逸進周禮度量法議，欲先鑄嘉量，然後取尺度、權衡，其說疏舛，不可依用。謹考舊文，再造景表尺一，校漢錢尺二，并大泉、錯刀、貨布、貨泉總十七枚上進。
詔度等以錢尺、景表尺各造律管，比驗逸、瑗并太常新舊鐘磬，考定音之高下以聞。度等言：「前承詔考太府等四尺，定可用者，止按典故及以漢志古錢分寸參校景表尺，略合宋、周、隋之尺，謂宜準景表尺施用。今被旨造律管，驗音高下，非素所習，乞別詔曉音者，總領較定。」
詔乃罷之，而高若訥卒用漢貨泉度一寸【二二】，依隋書定尺十五種上之，藏於太常寺：一，周尺，與漢志劉歆銅斛尺、後漢建武中銅尺、晉尺同；二，晉田父玉尺，與梁法同，比晉前尺為一尺七釐；三，梁表尺，比晉前尺為一尺二分二釐一毫有奇；四，漢官尺，比晉前尺為一尺三分七毫【二三】；五，魏尺，杜夔之所用也，比晉前尺為一尺四分七釐；六，晉後尺，晉江東用之，比前尺為一尺六分二釐；七，魏前尺，比晉前尺為一尺二寸七釐【二四】；八，中尺，比晉前尺為一尺二寸一分一釐；九，後尺，同隋開皇尺、周市尺，比晉前尺為一尺二寸八分一釐；十，東魏後尺，比晉前尺為一尺三寸八毫；十一，蔡邕銅龠尺、後周玉尺，比晉前尺為一尺一寸五分八釐；十二，宋氏尺，與錢樂之渾天儀尺、後周鐵尺同，比晉前尺為一尺六分四釐；十三，太府寺鐵尺，制大樂所新造尺也；十四，雜尺，劉曜渾儀土圭尺也，比晉前尺為一尺五分；十五，梁朝俗尺，比晉前尺為一尺七分一釐。太常所掌，又有後周王朴律準尺，比晉尺長二分一釐，比梁表尺短一釐；有司天監景表尺，比晉前尺長六分三釐，同晉後尺；有中黍尺，亦制樂所新造也。此要用本志聯書，度等詳定四尺，乃十月丁卯，高若訥上十五種尺又不在今年，今且附見。實錄又云：丁度等以王朴律準為率，則太府寺鐵尺比律尺長三寸二分強，景表尺長四分，鄧保信尺長一寸九分強，阮逸等尺長七分強。詔度等以太府寺第四等尺比較詳定可以行用者以聞。然論者謂漢志「分、寸、尺、丈、引，本起黃鐘之長。以子穀秬黍中者，一黍之起積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鐘之長。一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引。然則尺生於黃鐘也，晉、隋以來，諸儒之議，乃先制尺而為律，至有縱黍、橫黍之別，而容受不能合，故其說皆置而不用。所以然者，由漢志脫文「起積一千二百黍之」八字，今逸等所陳，乃古人棄而不用之說。度等又泥於漢書脫文，卒不能是正之。此實錄，蓋范鎮所修，故專主房庶議，今移見皇祐三年。
己丑，出內藏庫緡錢五十萬，下河北轉運司市糴邊儲。
賜河南府新修太室書院名曰嵩陽書院。
庚寅，以潞王舊宅為嘉慶院。舊嘉慶院為殿前都虞候廨舍【二五】，昭成太子舊院為開封府司。
辛卯，召輔臣至邇英閣觀講書。
詔淮南轉運使歲一詣闕奏事。先是，罷發運使及歲入奏計。至是，祠部郎中楊告領轉運使、兼發運使，請復之。
壬辰，以鎮江節度推官阮逸為鎮安節度掌書記、知城父縣，鄉貢進士胡瑗試校書郎。初召逸、瑗作鐘磬律度，按之雖與古多不合，猶推恩而遣之。
乙未，以祠部員外郎、崇文院檢討、崇政殿說書、國子監直講王宗道，太常博士、國子監說書兼丞事楊中和【二六】，並為睦親宅講書，仍兼國子監講、說。睦親宅講書始此。
詔自今翰林侍講、侍讀學士，雜給並如龍圖閣學士例。
增崇政殿說書月廩錢十千。
辛丑，御崇政殿閱諸軍轉員，凡三日。
詔里正、衙前歲滿，而有主守官物未得代者，其戶下稅租權與免折科。
冬十月乙巳朔，國子博士周越為膳部員外郎、知國子監書學。越上所纂集古今人書并所更體法，名曰書苑，凡二十九卷，特除之。越，起弟也。
降提點廣西路刑獄、金部員外郎牛昭儉知婺州，以知桂州于大城言昭儉在所部按劾不公也。
丁未，以翰林學士承旨章得象、翰林學士丁度權御史中丞，張觀同考課諸路提點刑獄。
詔三司以紬二十萬下河北路，絹五十萬下京西路，市糴軍儲。
澶州言，橫壠水口西岸物料場火，凡焚薪芻一百九十餘萬。詔轉運司劾主守官吏以聞。
甲寅，命知制誥王舉正看詳編排三館、祕閣書籍。
新作朝集院成。詔常參官並以至闕先後為次，非自川、廣代還及服闋人，無得占般家位，仍令三司、御史臺檢劾之。
乙卯，詔太廟、奉慈廟、后廟每室各差內臣一員攝宮闈令，應奉行事【二七】。
丙辰，以契丹歸明人蒙佐為三班奉職，賜名守中，仍賜錢五萬。
丁巳，詔徐州知州、通判並帶開治溝洫河道事。
辛酉，鎮國節度使、駙馬都尉李遵勖上所纂天聖廣燈錄三卷，請下傳法院，編入藏經。從之。
癸亥，儀鸞使、雅州刺史、內侍副都知王守忠為皇城使，左藏庫使、嘉州刺史、入內押班劉從原為內藏庫使，西京左藏庫使、韶州刺史、內侍押班史崇信為文思使、供備庫使、忠州刺史、內侍押班藍元用為西京左藏庫使，崇儀使、內侍押班任文慶為六宅使。
右司諫韓琦言：「近睦親宅成，自提舉臣僚而下，有詔增秩。入內都知張永和實總其事，故授遙團之命，逮夫同列，旋亦推恩。當時公言，咸謂非當。蓋以一人效職，而眾人蒙賞故也。或謂省局之內，官次相妨，因而敍遷，未甚為害，臣是以不敢遽有論列。今聞前省都知以降，又復優加使額，臣竊愈懷疑，誠以沮勸之方，爵賞為大。若匪閱其官簿，酬以年勞，則必顯著功伐，特申寵拜，或不由是，皆涉無名。故書曰：『官不及私暱，惟其能；爵罔及惡德，惟其賢。』昔衛人賞于奚以邑，辭；請繁纓以朝而許之。孔子謂：『不如多與之邑。惟名與器不可假人。』自古所重。願亟行追寢，以示勸沮。」
癸亥，詔京東聽民采金，官為收市之。
乙丑，御崇政殿，觀三館、祕閣新校兩庫子集書，凡萬二千餘卷。賜校勘官并管勾使臣、書寫吏器幣有差，遂賜輔臣、兩制、館閣官燕於崇文院。
丁卯，詔霸州民田為塘水所占及隔在界河外者，其稅租亦除之。
辛未，許合州立學。
十一月乙亥朔，詔天下乾元節嚴斷屠宰，節前仍毋得過殺物命。
詔懷遠軍本隸宜州，自今奏事毋得專達。
許江州立學。
丙子，詔審刑詳議官闕，自今以大理詳斷官補之。如在寺歲未滿，而舉外任嘗歷詳斷，詳覆官者【二八】，亦聽。
丁丑，詔外任官得替，毋得受民所獻金銀花。
戊寅，保慶皇太后崩。始，上在乳褓，莊獻使后護視。上起居飲食，后必與之俱，所以擁佑扶持，恩意勤備。性慈仁，謙謹寡過。帝嘗召其姪永節、永德見禁中，欲授諸司副使，后辭曰：「小兒豈勝大恩？儻小官可也。」乃並命為左右侍禁。莊獻崩，后嗣享尊號，上奉牋稱臣，后固辭之。又歲奉緡錢二萬，助湯沐，后復辭曰：「此皆出民力，願留以贍軍。」上不從。上未有嗣，后從容勸上選宗子養宮中，由是英宗自宮邸未齠齔養后所。后無疾而終，殯于皇儀殿，敕知樞密院事王隨為園陵監護使。禮官請為后服緦麻，帝改用唐武宗服義安王太后故事，加服小功，以五日易月而除，不視前後殿朝凡八日，不朝前殿四日。御素紗巾幞、淺黃袍、黑革帶。竢虞主祔奉慈廟，始復常服。內出緡錢十萬佐園陵費，上諡曰莊惠，祝冊文並稱「孝子嗣皇帝」。
壬辰，詔諸路轉運司，今歲豐穀賤，宜曉諭民間，毋得廣費及捐棄食物。
禮院言：「奉慈廟室六間，莊獻明肅太后、莊懿太后室各二間，殿之東西夾室舊藏尊號冊寶，今請冊寶止藏於本室，而分二間以奉安保慶太后神主。」從之。
甲午，西南蕃遣龍光辨等貢方物。
戊戌，舒州團練使楊景宗為成州防禦使。景宗，太后從父弟也，少蒲博無賴，客京師，坐罪，黥隸致遠務。后入宮為美人，物色得景宗，奏脫兵籍，授以官。景宗性粗率，於是入臨皇儀殿，被酒讙譁，右司諫韓琦請治其罪。上以太后故，不欲重貶，但出景宗為兖州部署。
己亥，進封乳母崇國夫人許氏為齊國太夫人，尋又加號曰永聖保壽。
十二月戊申，詔宣敕劄子非經通進銀臺司，毋得直下諸處。初，龍圖閣直學士李紘領銀臺司，具言宣敕劄子皆不經本司，封駮之職，遂廢不舉，請用舊制申明之。
己酉，西平王趙元昊落起復。
庚戌，詔睦親宅講書王宗道、楊中和赴北宅講書。
辛酉，禁宗室賣酒，募告者賞之。
詔諸州軍宮觀、寺廟在城外當朝拜者，知州、通判、幕職官自今聽更往。其兵馬都監、監押毋得與。
丙寅，戶部侍郎、知樞密院事李諮卒。上幸其第臨奠，輟視朝一日，贈右僕射，諡憲成。諮性明辨，周知世務，其處煩常若閒暇，吏不敢欺。在樞府專務革濫賞，以遏僥倖。其戎馬功簿之目，能悉數上前，號為稱職。初，三班使臣七年乃磨勘，李迪初入相，奏減二年。諮請自詔下經七年磨勘後，乃用新制。事雖均一，然眾頗怨之。
丁卯，奉國留後、同知樞密院事王德用知樞密院事，翰林學士承旨、兼侍讀學士、龍圖閣直學士、禮部侍郎章得象同知樞密院事。得象為人莊重，度量宏廓，初為楊億所稱，以為有公輔器。或問之，答曰：「閩士多輕狹，而得象渾厚有容，此所以貴也。」嘗與億戲博李宗諤家，一夕負錢三十萬，罷而酣寢自如。它日博勝，得宗諤金銀一奩。逾數月博又負，即反奩於宗諤，緘識未嘗發也。在翰林十二年，怡然自得。莊獻太后臨朝，宦官熾橫，太后每遣內侍至學士院，得象必正色嚴待之，或不交一言，議者以此稱焉。
詔諸路轉運使察所部知縣令不治者，以聞。
己巳，契丹遣遼州觀察使耶律兖、西上閤門使郭揆來賀正旦。
辛未，契丹使還，出京畿，聽用樂。
西京左藏庫使、端州刺史、入內副都知皇甫繼明為文思使，西京左藏庫使、忠州刺史、入內副都知藍元用為洛苑使，內殿崇班裴湘為內殿承制。繼明等並以管勾三館、祕閣上新校四庫書，特遷之也。
趙元昊自制蕃書十二卷，字畫繁宂，屈曲類符篆，教國人紀事悉用蕃書。私改廣慶三年曰大慶元年。再舉兵攻回紇，陷瓜、沙、肅三州，盡有河西舊地。將謀入寇，恐唃厮囉制其後，復舉兵攻蘭州諸羌，南侵至馬銜山，築城瓦川、凡川會，留兵鎮守，絕吐蕃與中國相通路。沈存中云：元昊叛，其徒遇乞先創造蕃字，獨居一樓上，累年方成，至是獻之。元昊乃改元，制衣冠禮樂，下令國中，悉用蕃書、胡禮，自稱大夏國。史載用蕃書，即改元大慶。按大慶二年，元昊叛，遂改天授禮法延祚元年，今從國史，以用蕃書附改元大慶時。
初，唃厮囉娶李立遵女，生二子：曰瞎氊，曰磨角氊。又娶喬氏，生子曰董氊。立遵死，李氏寵衰，斥為尼，置廓州，錮其二子。瞎氊及磨角氊結母黨李巴全竊載其母出奔【二九】，瞎氊據河州，磨角氊據邈川城，撫有其眾，唃厮囉不能制。元昊聞厮囉二子怨其父，因以重賂閒之，且陰誘諸酋豪。而溫逋奇之子一聲金龍者，擁眾萬餘，陰附元昊。厮囉勢蹙，更與喬氏自宗哥西徙歷精城，元昊益得自肆。兩朝本傳云，瞎氊居龕谷，磨角氊居宗哥城。據此則河州當是龕谷也，宗哥城當是邈川城也。後又遷徙，更須考詳。聚米圖經謂元昊既屠氂牛城，築凡川會，誘脅唃氏諸部酋豪，厮囉因二子猜沮，徙居歷精城。元昊無吐蕃之患，始再舉兵攻回紇，陷瓜、沙、肅三州。與實錄附傳先後不同，今從附傳，但取誘脅酋豪事，增入之。元符隴右日錄又云：元昊既行賂，閒厮囉二子，遂舉兵數犯宗哥。及破氂牛城，厮囉勢折，西徙青唐，不如元昊破氂牛前比矣。聚米圖經以為明道中，亦太早，當依元昊傳，實景祐二年事。今又築凡川會，以絕西蕃通中國路，厮囉更徙居青唐，其理勢當然也。今但取二子怨父及元昊行閒事增入。歷精城在宗哥西，聚米圖經云南徙歷精城，誤也，今從隴右日錄。歷精城去渭川西約十五程，日錄云厮囉勢折，西徙青唐城。或歷精即青唐也，當攷。隴右錄云瞎氊據河州。聚米經云瞎氊在鞏沁城。與河州地圖各別，未知孰是，當考。本傳云，明道元年自邈川徙青唐與隴右日錄不同，當考。
篆文官王文盛言于少府監曰：「在京糧料院印，多偽傚之以摹券歷者。謂宜鑄三面印，圓其制，而面闊二寸五分；於外圍周匝篆紀年及糧料院名，凡十二字；以圍篆十二辰，凡十二字；中央篆正字，上連印鈕，令可轉旋，以機穴定之。用時，月分對【三○】，年中互建十二月【三一】，自寅至丑，終始循環。每改元，即更鑄之云。若此，使姦人無復措其巧矣。」少府監以奏，詔三司詳定，請如文盛言。文盛又曰：「舊例，親王、中書印各方二寸一分，樞密、宣徽、三司、尚書省、開封府方二寸，節度使寸九分，節度觀察留後、觀察使寸八分半，防禦團練使、轉運使、州縣印寸八分。凡印各上下寸七分，皆闊寸六分。雖各有差降，而無令式以紀其數。」詔從其言，著于令。據本志，在景祐三年，今附年末。
注 釋
【一】且事有疑似「且」原作「耳」，據宋本及宋史卷二九一宋綬傳改。
【二】翰林侍講學士兼龍圖閣學士禮部侍郎馮元「侍講」原作「侍讀」，據宋本、閣本及隆平集卷一四、東都事略卷四六及宋史卷二九四馮元傳改。
【三】竊維近年寺觀屢災「觀」字原脫，據宋本及宋史全文卷七下補。
【四】徙陝西都轉運使兵部員外郎天章閣待制王沿知滑州「都」字原脫，據宋本及宋史卷三○○王沿傳補。
【五】毋得為四鋪作及鬥八宋會要輿服四之六、宋史卷一五三輿服志均作「毋得為四鋪作鬧鬥八」。
【六】仍毋得為牙魚「仍」字原脫，據宋本及同上書補。
【七】奇巧飛動若龍形者「者」字原闕，據宋會要輿服四之七及宋史卷一五三輿服志補。
【八】其乘金塗銀裝絛子促結鞍轡者「子」字原闕，據宋史卷一五○輿服志補。
【九】則又圍徑乖古「圍徑」原作「違經」，據宋本及安陽集家傳卷一、編年綱目卷一○改。
【一○】屬者徇一臣之偏議「屬」原作「曩」，據同上書改。
【一一】斯乃治古之樂「治古」，編年綱目卷一○同；上引安陽集作「上世」；長編紀事本末卷三一議樂作「治本」；治蹟統類卷六景祐君臣議樂則作「隆古」。
【一二】三家上引安陽集同。宋本及上引長編紀事本末、治蹟統類均作「二家」，上文亦出「二家」，疑當從。
【一三】必求古雅之器以參校焉「參」原作「黍」，涉上而誤，據宋會要樂二之一七改。
【一四】惟有法錢而已「法錢」原作「漢錢」，據宋本、閣本、活字本及漢書卷二四下食貨志改。又「法錢」，上引宋會要作「錢法」。
【一五】下洎隋朝「隋朝」原作「隋唐」，據宋本及上引宋會要、長編紀事本末卷三一議樂、治蹟統類卷六景祐君臣議樂改。
【一六】貨泉重五銖「重」字原脫，據宋本、宋會要樂二之一八及上引長編紀事本末補。
【一七】但當校其首足「首」原作「手」，據上文及上引宋會要改。
【一八】從而可知矣「而」字原脫，據宋本及治蹟統類卷六景祐君臣議樂補。
【一九】稱後周太祖敕蘇綽造鐵尺與銅尺「與銅尺」，長編紀事本末卷三一議樂及上引治蹟統類均作「與銅尺同」；上引宋會要則作「與宋尺符同」。
【二○】以均田度地「地」原作「也」，據宋本、宋會要樂二之一八及上引治蹟統類改。
【二一】有唐享國三百年「有唐」原作「唐代」，據宋本及同上書改。
【二二】而高若訥卒用漢貨泉度一寸「一寸」原作「二寸」，據宋本及上引治蹟統類改。
【二三】比晉前尺為一尺三分七毫「前」字原闕。按晉尺有前尺、後尺之別，具見上、下文。按隋書卷一六律曆志載：「漢官尺，實比晉前尺一尺三分七毫。」今據補「前」字。
【二四】比晉前尺為一尺二寸七釐「二寸」原作「一寸」。按上引隋書載：「後魏前尺，實比晉前尺一尺二寸七釐。」今據改。
【二五】舊嘉慶院為殿前都虞候廨舍「舊嘉慶院」四字原脫，據宋本補。
【二六】太常博士國子監說書兼丞事楊中和「丞」上原衍「監」字，據宋本刪。
【二七】應奉行事「事」原作「之」，據閣本改。
【二八】而舉外任嘗歷詳斷詳覆官者「詳覆官」原作「覆官」，據宋會要職官一五之四○補「詳」字。
【二九】瞎氊及磨角氊結母黨李巴全竊載其母出奔「結」字原脫，據宋本及宋史卷四九二吐蕃傳補。
【三○】月分對通考卷一一五王禮考同，宋史卷一五四輿服志作「逐月分對」。
【三一】年中互建十二月上引通考同，上引宋史作「年終轉逮十二月」。
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