《续资治通鉴长编》卷一百十六 景祐二年（乙亥，1035）
卷一百十六 景祐二年（乙亥，1035）
起仁宗景祐二年正月盡是年六月
春正月庚寅，詔嘗給事東宮及資善堂，不限存沒，並以名聞。於是馬軍都虞候、封州防禦使通川張潛等四十餘人並加秩，吏士增俸遷資者又踰百人。
甲午，殿中侍御史裏行高若訥言：「甲戌赦書，選人滿十二考並磨勘引見。今猥進者多，請以歷任無贓私及非昏耄者，乃聽改官，仍具與監當一任，詔須嘗有人奏舉者，方得施行。」從之。
壬寅，徙江東轉運使蔣堂為淮南轉運使兼發運司事【一】。時上封者屢以廢發運使非便，堂言裴耀卿、劉晏【二】、第五琦、李巽、裴休皆嘗為江、淮、河南轉運使，兼領發運司事，而歲輸京師常足。詔用其議。堂在淮南，歲薦部吏二百員，曰：「十得二三，亦足報國矣。」
度支判官、工部郎中許申為江南東路轉運使。
凡鑄銅錢，用劑八十八兩，得錢千，重八十兩十分。其劑，銅居六分，鉛、錫居三分，皆有奇贏。鑄大鐵錢，用鐵二百四十兩，得錢千，重一百九十兩。此其大法也。申在三司，景祐元年十月丁巳朔，申始以工中權度判。乃建議以藥化鐵與銅雜鑄【三】，輕重如銅錢法，而銅居三分，鐵居六分，皆有奇贏，亦得錢千，費省而利厚。因入內都知閻文應以納說，朝廷從之，即詔申用其法鑄於京師。然大率鑄錢雜鉛錫則其液流速而易成，雜以鐵則流澁而多不就，工人苦之。初命申鑄萬緡，逾月才得萬錢【四】。申性詭譎，自度言無效，乃求為江東轉運使，欲用其法鑄於江州。朝廷又從之，詔申就江州鑄百萬緡，無漏其法。中外知其非是，而執政主之，以為可行，然卒無成功。就江州鑄百萬緡，實錄在三月，并書。明年十二月甲申，申自江東徙湖南。
先是鹽鐵副使任布請鑄大錢一當十，而申欲以銅鐵雜鑄，朝廷下其議於三司。程琳奏曰：「布請用大錢，是誘民盜鑄而陷之罪。唐第五琦嘗用此法，訖不可行。申欲以銅鐵雜鑄，理恐難成，當令申試之。」申詐得售，葢琳亦主其議故也。琳傳載此事於天聖五年以前，誤也，當是景祐元年五月琳再為三司使時。王子融傳云：布請鑄大錢，行之京城，程琳集官議，子融時判度支，曰：「今軍營半在城外，獨行大錢城中，可乎？」事遂寢。與琳傳異，今不取。
天章閣待制孫祖德言：「偽銅，法所禁，而官自為之，是教民欺也。」固爭之，不從，遂出知兖州。（祖德出知兖州在二月癸未，今并書於此。）
丙午，詔太常禮院，孟冬祭神州地祇，宜如祭天地，遣內臣降香，春秋朝諸陵及諸祠有特祈解者亦如之。
侍御史韓瀆言：「天下賦役之繁，但存催科一簿，一有散亡，則登耗之數無從鉤考。請復置實行簿。」下三司議，請如舊。丁未，詔再閏一造之。
又詔山澤之民，擷取草木葉為偽茶者，計其直從詐欺律，準盜論，仍比真茶給賞之半。
戊申，詔京東西、陝西、河北、河東、淮南六路轉運使檢察州縣，毋得舉戶鬻產徙京師以避徭役，其分遣族人徙他處者，仍留舊籍等第，即貧下戶聽之。
己酉，改長寧宮為廣聖宮。宮在禁中前殿，有道家天神之象，後起觀閣以奉真宗神御，占宮城之西北隅。
庚戌，詔：「自橫隴河決，嘗下河北、京東西路以民租折納梢芟五百餘萬。今河決處自生淤灘，可省公費。其三路未輸梢芟，並權停。」
癸丑，置邇英、延義二閣【五】，寫尚書無逸篇於屏。邇英在迎陽門之北，東向。延義在崇政殿之西，北向。是日，御延義閣，召輔臣觀盛度進讀唐詩，賈昌朝講春秋。既而，曲燕崇政殿。
甲寅，詔凡禁中須庫物非有闕者，毋得下雜買務市之。
乙卯，詔帶御器械自今毋得過六員。
二月丙辰朔，以春寒，特賜諸軍班薪炭。
燕肅等上考定樂器并見工人。戊午，御延福宮臨閱，奏郊廟五十一曲。因問李照樂何如，照對樂音高。命詳陳之，照乃建言：「王朴律準，視古樂高五律，視禁坊樂高二律，擊黃鐘則為仲呂，擊夾鐘則為夷則，是冬興夏令，春召秋氣。葢五代之亂，雅樂廢壞，朴創意造律準，不合古法，用之本朝，卒無福應。又編鐘、鎛鐘，無大小輕重厚薄長短之差，銅錫不精，聲韻失美。大者陵，小者抑，非中度之器。相傳以為唐舊鐘，亦有朴所製者。昔軒轅氏命伶倫截竹為律，復令神瞽協其中聲，然後聲應鳳鳴，而管之參差亦如鳳翅，其樂傳之敻古，不刊之法也。願聽臣依神瞽律法【六】，試鑄編鐘一虡，可使度量權衡協和。」有詔許之，仍就錫慶院鑄。
庚申，太常博士、直史館宋祁上大樂圖義二卷。
先是，詔廢洺州廣平兩監，合於安陽羣牧諸監。王承勛言廣平歲產千餘駒，且先朝所建，不可廢。又言馬尚多，牧地少。癸亥，詔復存廣平一監，毋以賦民。既而，河北轉運使言舊監悉已賦民，請割趙州界草地二千頃，權隸相州安陽監以牧馬，從之。
甲子，詔吏部流內銓，自今保舉選人，須見任知州、通判，陞朝官都監、諸司副使以上始聽之，其在京不帶職員外郎非曾任知州，諸司副使非曾任路分都監，毋得舉。
丙寅，免江、浙、淮南三路災傷州軍牛稅。
丁卯，龍圖閣學士、給事中、知兖州范諷責授武昌行軍司馬，不簽書公事【七】。新廣東轉運使、祠部員外郎龐籍降授太常博士、知臨江軍。東頭供奉官吴守則追一官。又降都官員外郎、判刑部李遜知濰州，祠部員外郎、知信州滕宗諒監饒州稅，屯田員外郎、知宿州董儲通判吉州，光祿寺丞、館閣校勘石延年落職通判海州，殿中丞、知安吉縣范拯為和州司馬。仍下詔以諷罪申飭內外。
先是，籍為御史，數劾諷，宰相李迪右諷弗治，反左遷籍。籍既罷，益追劾諷不置，且言諷放縱不拘禮法，苟釋不治，則敗亂風俗，將如西晉之季，不可不察。會諷亦請辨，乃詔即南京置獄，遣淮南轉運使黃總、提點河北刑獄張嵩訊之。籍坐所劾諷有不如奏，法當免，諷當以贖論。諷不待論報，擅還兖州。呂夷簡疾諷詭激多妄言，且欲因諷以傾迪，故特寬籍而重貶諷。凡與諷善者皆黜削。延年嘗上書請莊獻太后還政，諷任中丞，欲引延年為屬，延年力止之，竟坐免。人謂籍劾諷不置，實夷簡陰教之云。諷請辨，據王珪所為籍神道碑，他書並無有也。
戊辰，工部尚書、平章事李迪罷為刑部尚書、知亳州。先是，上御延和殿，召宰臣呂夷簡、參知政事宋綬決范諷獄，以迪素黨諷，不召。迪惶恐還第，翼日遂罷相。制辭略曰：「姻聯之內，險詐相朋，靡先事而上言【八】，頗為臣而有隱。」然迪性純直，實不察諷之多誕也。龍川別志載李迪既貶，王曾在外，宋綬為曾告呂夷簡求復相，且云宜善待曾，勿如待迪。按迪以是年二月十三日罷政，即命曾代之。況曾為樞密使已半歲，不得云在外。若謂夷簡初與迪不相能，欲傾之，因薦曾為樞密使，擬迪後，或先議逐迪，將遣曾過中書，故綬云云，則庶乎可也。今皆不取。
樞密使、吏部尚書、同平章事王曾為右僕射、兼門下侍郎、平章事、集賢殿大學士，門下侍郎、兼吏部尚書、平章事呂夷簡加右僕射，戶部侍郎、參知政事王隨為吏部侍郎、知樞密院事，樞密副使、禮部侍郎李諮為戶部侍郎、知樞密院事，樞密副使、檢校太保王德用為奉國留後、同知樞密院事，刑部侍郎、參知政事宋綬為吏部侍郎，樞密副使、給事中蔡齊為禮部侍郎、參知政事，翰林學士承旨、端明殿學士、兼翰林侍讀學士、禮部侍郎盛度為參知政事，御史中丞韓億為工部侍郎、同知樞密院事。
己巳，改新知亳州李迪知相州，庚午，復改授資政殿大學士、兼翰林侍讀學士，留京師，仍班三司使上。
詔歲九大祠，故事以宰相攝事，自今以參知政事、尚書丞郎奉祀。
直集賢院賈昌朝請以鄭司農所注月令復入禮記第六，其李林甫所注，自為唐月令別行，從之。仍詔唐月令以備四孟月宣讀。
庚辰，降資政殿大學士、兼翰林侍讀學士、刑部尚書李迪為太常卿、知密州。始，迪再入相，自以受不世之遇，盡心輔佐，知無不為。及呂夷簡繼入中書，事頗專制，心忌迪，潛短之於上，迪性直而疏，不悟也。既坐范諷姻黨罷政，怨夷簡，因奏夷簡私交荊王元儼，嘗為補門下僧惠清為守闕鑒義。夷簡請辨，上遣知制誥胥偃、度支副使張傳即訊，乃迪在中書時所行，夷簡以齋祠不豫。迪慚懼待罪，故貶。然補惠清實夷簡意，迪但行文書【九】，顧謂夷簡獨私荊王，葢迪偶忘之。他日，語人曰：「吾自以為宋璟，而以夷簡為姚崇，不知其待我乃如是也。」
壬午，龍圖閣學士、給事中馮元為禮部侍郎、翰林侍讀學士、兼龍圖學士。始，元坐監護莊懿葬事不職，罷翰林學士、出知河陽，國子官屬為上書請留，執政欲進白弗遣，元自匄行。於是，王曾言元東朝舊臣，不宜以細故棄外，乃復召之。
樞密直學士、右諫議大夫、知天雄軍杜衍為御史中丞。衍奏：「中書、樞密，古之三事大臣，所謂坐而論道者也，止隻日對前殿，何以盡天下之事！宜迭召見，賜坐便殿，以極獻替，月不過數四足矣【一○】。若末節細務，進穀帛樣，閱甲冑弓矢，點馬，補試吏員，特有司之職耳，陛下何必親決。」
三月丙戌，鹽鐵副使、兵部郎中任布為右諫議大夫、知成德軍。時議省河北兵，布言西北二邊方包藏禍心，以窺中國，備未可弛也。省河北兵，或因去年五月程琳之請，當考。
己丑，以御史中丞杜衍權判吏部流內銓。先是選補科格繁長，主判不能悉閱，吏多受賕，出縮為姦。衍既視事，即敕吏取銓法，問曰：「盡乎？」曰：「盡矣。」乃閱視，具得本末曲折。明日，曉諸吏無得陞堂，各坐曹聽行文書，銓事悉自予奪，由是吏不能為姦利。居月餘，聲動京師。後改知審官院，其裁制如判銓法。審官，在八月，今并書。
知蘇州、左司諫、秘閣校理范仲淹為禮部員外郎、天章閣待制。仲淹自外驟居侍從，必有故，史無其說，或緣富弼上疏也，今表而出之。
詔鎮戎軍歲比不登，其弓箭手五十八指揮，共貸以粟六萬斛。
殿中丞、通判齊州張宗彞，言大名府新作金隄，可以捍橫隴決河水勢，請今緩修塞之役。詔河北轉運司繪黃河至海圖上之。
太常禮院言：「侍御史劉夔，請去莊獻明肅太后、莊懿太后所加太字。葢入廟稱后繫於夫，在廟稱太繫於子。然二太后奉安別廟，準禮未應去太字。」上以夔不習典故，詔本臺諭之。夔，崇安人也。
辛卯，羣臣以莊獻太后大祥，上表請聽樂，不聽。表五上，詔須禫祭畢乃聽之。
壬辰，詔選人十二考，無舉主者特許參選。
乙未，賜亳、秀、濮、鄭四州學田各五頃。
丁酉，詔國子監直講一員兼領監丞、主簿事。
詔京西轉運司，每歲宗室、內人上陵及遣官朝拜，或敕葬所須什物，並官為辦置，無得擾民。從知河南府李若谷之言也。
又詔開封府，自今舊城內民舍復有侵官街者，令左右軍巡街司覺察，仍許人告之。
辛丑，修西涼殿。殿在禁中，歲久摧壞，而上不欲興土木之役。至是，有司屢以請，乃聽之。
癸卯，賜天雄軍修金隄役卒緡錢【一一】。
戊申，出宜聖殿庫真珠，付三司以助經費。
壬子，加贈保慶皇太后二代。
詔權停貢舉。
夏四月丙辰，鎮國節度使、駙馬都尉李遵勖判許州。民方輸租，倉官不時至，遵勖馳往受所輸，倉官惶恐叩頭，民大悅。轉運使料卒補水兵，不問習否，強以隸籍。遵勖曰：「強人以不能，將何用！」命部校按之，去不習水者十七八。
丁巳，李照言奉詔製玉律以候氣，請下潞州求上黨縣羊頭山秬黍，及下懷州河內縣取葭莩，從之。
賜故鎮東軍節度推官毛洵家帛五十匹、米五十斛。洵，吉州人，進士及第，又中書判拔萃科。其父國子博士應銓，與其母卒於竇州，洵徒跣護喪，歸葬里中，負土成墳，毀瘠而卒，特卹之。
己未，翰林學士承旨章得象、天章閣待制燕肅與翰林侍讀學士馮元祥定刻漏。
集賢校理、知宗正丞事趙良規，言太廟薦新之禮久廢不行，詔禮官議定。十二月所薦蔬果禽魚凡二十六品【一二】，詔恭依。良規，安仁子也。
庚申，翰林學士承旨章得象等言：「奉詔定司天監生于淵、役兵單訓奏祀九宮貴神，止用一局，失逐年飛宮法。案恡良遇九宮法，有飛棊立成圖，每歲一移，主九州災福事。天寶中，術士蘇嘉慶始置九宮神壇，一成，高三尺，四陛，上依位置九小壇，東南曰招搖，正東曰軒轅，東北曰太陰，正南曰天一，中央曰天符，正北曰太一，西南曰攝提，正西曰咸池，西北曰青龍。五數為中，戴九履一，左三右七，二四為上，六八為下，符於遁甲，此則九宮定位也。每歲祭以四孟，位隨歲改，故謂之行棊。自乾元以後，止依本位祭之，遂不飛易，仍減冬、夏二祭。國朝因乾元故事，而未嘗有所更。今于淵等所請，即合天寶初祭之禮，又合良遇飛棊之圖。然九宮之法，本自術家，時祭之文，經禮不載。昔漢室祠官所領，多本於方士，牲幣壇場之數，歲時昬曉之節，薦配鼓舞，即用其方。故有黃帝用梟【一三】、武夷用乾魚之類，是則為民請福，無文咸秩，甯有過立，非執一隅。議者或謂不必飛宮，若日月星辰躔次周流而祭有常所，此則定位之祀所當從也。若其推數於回復，候神於恍惚，因方弭沴，隨氣考祥，則飛位之文，固可遵用。請依唐禮，遇祭九宮之時，遣司天監官一員詣祠所，隨每年貴神飛棊之方，以定祭位。仍自天聖己巳入曆，太一在一宮，歲進一位，飛棊巡行，週而復始。」詔可。
辛酉，詔諸路提點刑獄司，事有冤濫而繫人命者，雖未經轉運司【一四】，亦聽受施行。
甲子，契丹遣林牙保大節度使耶律庶幾、政事舍人劉六符來賀乾元節。
戊辰，命宰臣呂夷簡、王曾都大管勾鑄造大樂編鐘，參知政事宋綬、蔡齊、盛度同都大管勾，集賢校理李照、勾當御藥院鄧保信專監鑄造，仍以入內都知閻文應提舉。始，照既鑄成編鐘一虡以奉御，遂建請改制大樂，取京縣秬黍累尺成律，鑄鐘審之，其聲猶高，更用大府布帛尺為法。乃下太常制四律。照自為律管之法，以九十黍之量為四百二十星，率一星占九秒，一黍之量得四星六秒，九十黍得四百二十星，以為十二管定法。
淮南轉運副使吴遵路請於真楚泰州、高郵軍為斗門十九，以畜泄水利，從之。
賜楚州學九經。
庚午，詔中外臣僚洎草澤之士，有知雅樂音律得失、測候之法者，許所在薦聞，或自言官司，將校試之。侍御史劉夔言：「樂之大本，與政化通，不當輕易其器。願擇博學之士以補卿丞。凡四方妄獻說以要進者，一切罷之。」帝善其言，然亦不果從也。帝善夔言，據新傳，今附見，其實不能用也。王稱東都事略詔曰：雅樂之作，治道所基，郊社宗廟之祠，朝廷饗侑之禮，人神和會，茲實重焉。爰命有司，考正鐘律。
壬申，詔曹利用諸子先從降黜者，並聽還京師。尋詔給以所沒舊地四之一。給居地四之一，乃十月甲子，今并書之。
癸酉，詔天下官司毋得擅發馬遞，若機密事當入馬遞者，許實封送所屬州軍發之，違者，付受皆論罪。初，定州龍泉鎮監酒、右班殿直折惟寧奏章擅付馬遞，既坐罪衝替，因條約之。
戊寅，命翰林侍講學士兼龍圖學士馮元、度支判官集賢校理聶冠卿、直史館同知太常禮院宋祁同修樂書。
太常丞、直集賢院呂公綽同判刑部，自言父夷簡為宰相，而判刑部事多關中書，請徙避之。庚辰，命公綽權判吏部南曹。
環慶路副都部署、步軍都虞候、永州防禦使劉平為饒州防禦使，落管軍，知同州，走馬承受、入內供奉官於德源降一官。平被酒擅破鏁入甲仗庫，轉運使蘇耆奏劾，而德源初不以其事聞，並鞫於御史臺。及平請與耆置對，會耆已卒，雖免劾，特責之。
錄曹修古之姪覲為試將作監主簿，仍聽為修古後。覲傳云天章閣待制杜杞請以覲為修古後，授覲建州司戶參軍。按杞待制天章閣，乃慶曆八年四月，傳誤矣。
詔臣僚以劄子奏事者，惟中書、樞密院聽如舊制，餘悉著銜位、姓名。初，知制誥丁度進劄子，不著姓，禁中誤付參知政事盛度，故條約之。
辛巳，審刑院、大理寺言：「奉詔詳定衝入禁衛條。按禁衛凡五重：親從官為一重，寬衣天武官為一重，御龍弓箭直、弩直為一重，御龍骨朶子直為一重，御龍直為一重，今比附律令【一五】，請以衝入從外第一重徒一年，每重加一等，罪止徒二年，誤者減二等。」從之。
壬午，賜博州修河役卒緡錢。
五月甲申朔，詔曰：「王者奉祖宗，尚功德。故禋天祀地，則侑神作主，審禘合食【一六】，則百世不遷。恭惟太祖皇帝受天命，建大業，可為有功矣。太宗、真宗，二聖繼統，重熙累洽，可謂有德矣。其令禮官考合典禮，辨崇配之序，定二祧之位，中書、門下詳閱以聞。」王稱東都事略：於是禮院言：「我太祖經綸草昧，遂有天下，功宜為帝者祖。太宗勤勞制作，真宗財成治定，德宜為帝者宗。三廟並萬世不毀。至於升侑上帝，自今以太祖為定配，二宗為迭配，將來皇帝親祠，請以三聖並侑。」中書、門下奏請如禮官議，詔恭依。
乙酉，詔：「臣僚入川，所將人馬器械，舊皆給公據，以驗姦偽。如聞漸弛禁防，自今陸行至劍門，水行至江陵府【一七】，其令所司參驗公據，每月上樞密院。」
丙戌，錄河西節度使桑贊孫慶為三班奉職。慶本親從官，因試武技而自陳其家世，特錄之。
賜原武縣築河隄役卒緡錢【一八】。
庚寅，禁鏤金為婦人首飾等物。
李照上九乳編鐘圖，鐘舊飾以旋蟲，改為龍，并自創八音新器。又請別鑱石為編磬。
辛卯，命內侍挾樂工往淮陽軍治磬石。
照又言既改制金石，則絲、竹、匏、土、革、木亦當更制，以備獻享，奏可。乃鑄銅為龠、合、升、斗四物，以興鐘鎛聲量之法。龠之率六百三十黍為黃鐘之容，合三倍於龠，升十二倍於合，斗十倍於升。既改造諸器，以定其法，俄又以鎛之容受差大，更增六龠為合，十合為升，十升為斗，名曰樂斗。及潞州上秬黍，照擇大黍縱累之，檢考長短。尺成，與太府尺合，法愈堅定矣。
判大理寺司徒昌運言：「本寺詳斷大事二十日，小事十日，審刑詳議各減半，而不以案內有無繫囚。恐炎暍之際，待報淹久，請自四月至六月，案有繫囚者，減日之半。兩川、廣南、福建、湖南，如急案例斷奏。」從之。
癸巳，後苑新作觀稼殿成。
甲午，廣南東、西路並言妖獠寇邊，高、竇、雷、化等州巡檢許政死之。遣左侍禁桑懌會廣、桂二州都監討捕。懌前尉郟城，會河南諸縣多盜，轉運使奏移懌澠池。羣盜保青灰山，時出剽攘，道路患之。有宿盜王伯，久不獲，朝廷每授巡檢使，必疏姓名使捕之。懌至官，巡檢出偽宣頭示懌，謀招致之。懌不知其為偽也，挺身入賊中，與伯同臥起十餘日，伯遂與懌出，至山口，為巡檢伏兵所執，懌幾不免。懌曰：「巡檢懼無功耳。」即以伯與巡檢，使自以為功，械伯送京師，而懌不復自言。朝廷知之，為黜巡檢使，擢懌右班殿直、永安縣巡檢。
明道末，京西旱蝗，有惡賊二十三人，樞密院召懌至京師，授以賊姓名，使往捕【一九】。懌曰：「盜畏吾名，必潰，潰則難得矣，宜先示之以怯。」至則閉柵，戒軍吏不得一人輒出。居數日，其下不知所為，請出自效，輒不許。夜與數卒服盜服，跡盜所嘗行處，入民家，老小皆走，獨一媼留，為具飲食，如事羣盜。懌歸，閉柵三日，復往，自攜具就媼饌，而以餘遺媼。媼以為真盜，乃稍就，與語及羣盜。媼曰：「彼聞桑殿直來，皆遁去。近聞閉營不出，知其不足畏，今皆還矣，某在某處。」懌又三日往，厚遺之，遂以實告曰：「我桑殿直也，為我察其實，勿泄。」後三日，復來，於是媼盡得居處之實以告。懌明日部分軍士，盡擒諸盜。其尤強梁者，懌自馳馬取之。還京師，樞密吏求銀，為致閤門祗候，懌不應。吏匿其功狀，止免短使而已。
乙未，省德州安陵縣。
丙申，御崇政殿錄繫囚。
己亥，詔嘗任二府而為知州者，辟通判、幕職官一員，大兩省以上知天雄成德軍、益州泰州，並許辟通判一員，其永興軍、河南府、延杭廣梓州通判，並令審官院選差人。
賜天雄軍金隄、澶州橫隴埽役卒緡錢。
庚子，太常禮院言：「王者建廟祏之嚴，合昭穆之綴。祖一而已，始受命也。宗無豫數，待有德也。由宗而下，等謂之疏戚【二○】，以為迭毀之制。後世雖有顯揚褒大，猶不得與祖宗並列，所以一統乎尊古之道也【二一】。皇帝陛下躬孝治，發德音，永惟三后之盛烈，際天接地，而推奉之禮，有所未稱【二二】，明發悼懼，圖維厥衷，使有司稽舊章，開羣議，攄懿鑠，闡孫謀，將检合靈心，垂榮無極，非淺學之臣所能及已。竊以太祖皇帝誕受寶命，付畀四海，鋪敦燮伐，潛黜不端，夷澤、潞之畔，兼淮海之昧，東焚吴輿，右困蜀壘，湘、楚、閩、禺，請吏入朝。當此之時，天下之人，去大殘，蒙更生，此萬世之業也。太宗皇帝提神略，席下武，龔行天討，底定太原，由是謹九刑之辟【二三】，藝四方之貢，信賞類能，重食勸分【二四】，官無煩苛，人無恫怨。又引搢紳諸儒，講道興學，炳然與三代同風矣。真宗皇帝乾粹日昭【二五】，執競維烈，重威撫和，休寧北方，順斗布度，先天作聖，遂考夏諺，紹虞巡，秘牒岱宗，育穀冀壤【二六】，翕受瑞福，普浸黎元，肖翹跂行，罔有不寧，百度已備，眷授明辟。洪惟一祖二宗之烈，歷選墳誥，未有高焉者也。昔成湯為商之祖，太甲、太戊、武丁實號三宗。后稷為周之祖，文王、武王庸建二祧。高帝為漢之祖，孝武特崇二廟【二七】。皆子孫世世奉承不絕。我太祖經綸草昧，遂有天下，功宜為帝者祖，太宗勤勞制作，真宗財成治定，德宜為帝者宗【二八】，三廟並萬世不遷，宣布天下，以示後世。至於升侑上帝，裒對先謨，本之周道，克厭典禮。昔太宗親郊【二九】，奉宣祖、太祖配，真宗肇祀，奉太祖、太宗配。今二宗同躋不祧之位，則禮無異等，伏請自今以太祖為定配，二宗為迭配。稱情適事，理實無嫌。其將來皇帝親祀，且請以三聖皆侑【三○】，上顯對越之盛，次申遹追之感，聖人之能事，羣臣之大願。此後迭配，還如前議。昔唐高宗之上封也，以太武皇帝，文皇帝配昊天。明皇之封也，以高祖配天，睿宗配地。開元之著禮也，以高祖配方丘，太宗配神州。此二宗迭配之前比。垂拱、開元之間，高祖、太宗、高宗同配昊天。真宗登介丘，降社首，並以太祖、太宗崇配天地。此三聖皆侑之明準。其歲時常祀，則至日圜丘、仲夏皇地祇配以太祖，孟春祈穀、夏雩祀、冬祭神州配以太宗，孟春感生帝配以宣祖，季秋大饗配以真宗，伏請皆如禮便。」中書門下言：「伏以禮之為大，則必以宗祏居先，德之所尊，則不隨昭穆而毀，此有國之丕律，而饗親之通義。是以嚴父配天，實因心之本，惟聖饗帝，乃至孝之宗，非夫睿哲聰明【三一】，曷能舉百王之闕逸。恭惟陛下膺神明之器，馮積厚之基，明發孝思，周咨舊史，仍俾丞疑之列，重詳今古之變。若是則七世之廟，咸一德而可觀，三后在天，雖百代而不毀。至於配侑之則，並申寅奉之崇，遠以襲商、周之儀，近以沿漢、唐之制，廣矣，大矣，無得而名，真百王之盛舉也。請如禮官所議，付外施行。」詔恭依。要見當時禮官姓名。今宋祁集有此奏議，與實錄同，必祁主此也。
癸卯，詔大兩省以上，自今滿四年與改官，其有殿罰者增一年。又詔常參官毋得輒上章及詣中書妄求選任，令御史臺糾劾之。
又詔：「施州義軍，如聞多雇人代戍，既不時教閱，復私加役使。其令監司察視，違者以私役防兵論。」
甲辰，賜博州修金隄役卒緡錢。
戊申，以大暑，降天下囚罪一等，杖以下釋之。諸路令轉運使、提點刑獄，開封府界遣殿中侍御史裏行高若訥、蕭定基疏決之。定基，廬陵人也。
丁未，東頭供奉官、閤門祗候、知桂州田丙【三二】言，得宜、融、柳州同巡檢麥仲舒報，宜州管下鎮寧州蠻莫陵等七百餘人內寇，遣西京作坊使郭志高、東頭供奉官閤門祗候梁紹熙捕討之。
庚戌，詔知廣州兼廣東路鈐轄，知桂州兼廣西路鈐轄，及權增置東路駐泊都監一員，西路鈐轄一員。時高、竇、雷、化四州蠻獠寇邊，去朝廷遠，事不可申覆，故令廣、桂知州兼鈐轄，以便宜從事也。
開封主簿樂誥，宰相王曾外孫也。或諷同提點府界符惟忠使薦之，惟忠不從，曰：「誥無善狀，安可以勢使我！」既而誥果以贓敗。是月壬辰，惟忠除府界提點，因附此事。惟忠傳又稱吴奎為長垣尉，惟忠厚遇之，奎白府共薦之。按奎傳未嘗歷長垣尉，或恐傳略之，今亦不取。
六月癸丑朔，詔澶州輸梢芟授官者免本戶徭役，物故者勿免，其遷至七品，自如舊制。
丁巳，詔幕職、州縣官初任未成考者，毋得奏舉。先是，侍御史知雜事郭勸，言睦州團練推官柳三變釋褐到官，才踰月，未有善狀，而知州呂蔚遽薦之，葢私之也，故降是詔。
廣西提刑司又言，高、竇妖獠陳友明等寇海上，遣左侍禁閤門祗候侍其洙、右侍禁朱光濬討捕之。
辛酉，以親郊，並侑三聖及真宗為不遷之主，遣官告於太廟。
左司諫姚仲孫言：「伏聞議者欲改制雅樂，俾協純音，謂舊律太高，裁之就下，以高形下，人固知之。然或制之未得其精，損之必差其度。臣葢不知其得於何道，而輒變更，聞其所為，率多詭異。至如鍊白石以為磬【三三】，範中金以作鐘，又欲以三辰、五靈、二十四孝為樂器之飾【三四】，臣雖愚昧，竊有所疑。自祖宗以來，考正大樂，薦之郊廟，垂八十年。洪惟先朝備行盛禮，燔柴岱嶽，瘞玉汾脽，振前王久墜之風，舉歷代難行之典，蕆事之際，斯樂具陳，用以格明神，昭景貺，先儒審議，曾靡間言。若一旦輕用新規，全黜舊制，臣竊以為不可。望特詔罷之，止用舊樂。」時，帝既許照製器【三五】，業已為之，且欲究其術之是非，故仲孫之章卒不下有司焉。仲孫上言，據會要，乃六月九日，今附見辛酉。
癸亥，詔諸路走馬承受公事毋得受州郡餽遺，違者以贓論。尋有詔，若餽遺飲食者，聽受之。
先是，太常鐘磬每十六枚為一虡，而四清聲相承不擊。乙丑，李照言：「十二律聲已備，餘四清聲乃鄭、衛之樂，請於編縣止留十二中聲，去四清聲，則哀思邪僻之聲無由而起也。」馮元等駮之曰：「前聖制樂，取法非一，故有十三管之和，十九管之巢，三十六簧之竽，二十五絃之瑟，十三絃之箏，九絃七絃之琴，十六枚之鐘磬，各自取義【三六】，寧有一之於律呂【三七】，專為十二之數也？且鐘磬八音之首，絲竹以下，受而為均，故聖人尤所用心焉。春秋號樂，總言金奏，詩頌稱美，實依磬聲，此二器非可輕改。今照欲損為十二，不得其法，稽諸古制，臣等以為不可。且聖人既以十二律各配一鐘，又設黃鐘至夾鐘四清聲以附正聲之次。原其四清之意，葢為夷則至應鐘四宮而設也。夫五音，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。不相凌謂之正，迭相凌謂之慢，百王所不易也。聲重大者為尊【三八】，輕清者為卑，卑者不可加於尊，古今之所同也。故列聲之尊卑者，事與物不與焉。何則？事為君治，物為君用，不能尊於君故也。惟君臣民三者，則自有上下之分，不得相越，故四清聲之設，正為臣民相避，以為尊卑也。今若止用十二鐘，旋相考擊，至夷則以下四管為宮之時，臣民相越，上下交戾，則凌犯之音作矣，此甚不可者也。其鐘磬十六，皆本周、漢諸儒之說，及唐家典法所載，欲損為十二，惟照獨見，臣以為且如舊制便。」帝令權用十二枚為一格，且詔曰：「俟有知音者，能考四鐘，協調清濁，有司別議以聞。」
廣西轉運司言，儋州獲妖獠百餘人，其餘黨方會兵掩捕之。乃詔賊中有能斬首來降者除其罪。仍遣內侍史志聰、張德明分賜討賊軍士、土丁緡錢。
丁卯，出內藏紬絹一百萬，下三司市糴軍儲。
己巳，以都官員外郎曹修睦為侍御史。修睦，修古弟，用中丞杜衍之薦也。
復太常博士、知臨江軍龐籍為祠部員外郎、福建轉運使。
罷秦州所造上供弓弩三年。
辛未，御崇政殿，召輔臣觀新樂。先是，帝親製樂曲，以夾鐘之宮，黃鐘之角，太簇之徵，姑洗之羽，作景安之曲以祀昊天。更以高安祀五帝、日月。作大安以享景靈宮，罷舊真安之曲。以黃鐘之宮，大呂之角，太簇之徵，應鐘之羽，作興安之曲以獻宗廟，罷舊理安之曲。景安、興安，惟乘輿親行則用之。以姑洗之角，林鐘之徵，黃鐘之宮，太簇之角，南宮之羽，作祐安之曲以酌獻五帝。以林鐘之宮，太簇之角，姑洗之徵，南呂之羽，作寧安之曲以祭地祗及太社、太稷，罷舊靖安之曲。於是制詔有司，以太祖、太宗、真宗三聖並侑，乃以黃鐘之宮作廣安之曲以奠幣，彰安之曲以酌獻。又詔躬謁奉慈廟莊獻皇太后之室，作達安之曲以奠瓚、厚安以酌獻，莊懿皇太后之室，作報安之曲以奠瓚、衍安以酌獻。皇帝出入，作乾安，罷舊隆安之曲。常祀，至日祀圜丘，太祖配，以黃鐘之宮作定安以奠幣、英安以酌獻。孟春祀感生帝，宣祖配，以太簇之宮作皇安以奠幣、肅安以酌獻。祈穀祀昊天，太宗配，作仁安以奠幣、紹安以酌獻。孟夏雩上帝，太宗配，以仲呂之宮作獻安以奠幣、感安以酌獻。夏至祭皇地祗，太祖配，以蕤賓之宮作恭安以奠幣、英安以酌獻。季秋大饗明堂，真宗配，以無射之宮作誠安以奠幣、德安以酌獻。孟冬祭神州地祗，太宗配，以應鐘之宮作化安以奠幣、韶安以酌獻。又造沖安之曲，以七均演之，為八十四，皆作聲譜以授有司，沖安之曲獨未施行。作景安四曲、興安四曲、祐安五曲在元年十月乙亥，作大安曲在元年十一月癸丑，今並見於此，獨無所謂寧安者，當考。
乙亥，章德象等上所修一司一務及在京編敕四十四卷，並賜階、勳及器幣有差。
廣西提刑司言蠻賊莫陵等自詣桂、宜州巡檢李仲政請降。
省渠州天竹縣。
丁丑，入內都知閻文應為入內都都知。
廣西轉運司言，蠻賊莫陵本與邊人覃敵爭田，互相绚殺，其眾才百餘人，而宜、融、柳州同巡檢麥仲舒妄言七百人，今既請降，己勒誓狀，放還鎮寧州。詔莫陵等嘗殺害官吏，而轉運使擅釋之，並仲舒妄增賊數，並劾罪以聞。
己卯，命廣西路提點刑獄、金部員外郎魏瓘為本路運使。仍詔諭瓘，莫陵等既降，宜令還所略人口，若不從命，即併兵追討之。邕州獠戶緣逋責沒婦女為庸者二千餘人，瓘悉奏還其家。劉鋹時，計口以稅，雖船居皆不免，至是，雷、化、欽、廉、高州猶未除，瓘為除之，又減柳州無名役四百人。三事附見。
度支判官、刑部員外郎、直集賢院段少連為兩浙轉運副使。舊使者所至郡縣，索簿書，不暇殫閱，往往委之吏胥，持以為貨【三九】。少連命郡縣上簿書，悉緘識，遇事間指取一二自閱，摘其非是者按之，餘不及閱，全緘識以還，由是吏不能為姦，而州縣簿書莫敢不治。部吏有過，召詰曰：「聞子所為若此，有之乎？有當告我，我容汝自新。苟以為無，吾不使善人被謗，即為汝辨明矣。」吏不敢欺，皆以實對。少連每得其情，諄諄戒飭使去，後有能自改過者，猶保任之。秀州獄死無罪人，時少連在杭，吏畏恐聚謀，偽為死者服罪款，未及綴，屬少連已拏舟入城，訊獄，吏具服請罪，以為神明。是時，龍圖閣直學士鄭向守杭，無治才。訟者不服，往往自州出，徑趨少連。少連一言處決，莫不盡其理。向，陳留人也。
注 釋
【一】徙江東轉運使蔣堂為淮南轉運使兼發運司事「發運司」原作「發運使」，據宋撮要本、閣本及本編下文改。
【二】劉晏原作「劉宴」，據閣本及宋史卷二九八蔣堂傳改。按劉晏任江淮、河南轉運使事，見兩唐書本傳。
【三】乃建議以藥化鐵與銅雜鑄「鐵與」二字原闕。按本編下文言「銅鐵雜鑄」，並稱「銅居三分，鐵居六分」，原句於義未為確切。今據通考卷九錢幣考、宋史卷一八○食貨志補「鐵與」二字。
【四】逾月才得萬錢「錢」原作「緡」，據閣本及上引宋史改。
【五】置邇英延義二閣「延義」原作「延羲」，據宋撮要本、閣本改。下同改。按「延義」、「延羲」，諸書所載不同：宋會要方域一之六與三之七、崇儒六之七、玉海卷一六三、編年綱目卷一○、十朝綱要卷五、宋史卷一○仁宗紀、續通鑑卷四○等均作「延義」，而東齋紀事卷一原本亦作「延義」（四庫全書考證卷七一東齋紀事條載，清人據宋史地理志改「義」為「羲」。）長編紀事本末卷二九講筵、宋史全文卷七下、宋史卷八五地理志等則作「延羲」，宋百歲寓翁楓窗小牘卷上又作「延曦」。何者為是，待考。
【六】願聽臣依神瞽律法「神瞽律法」原作「聲律法」，據宋撮要本、閣本及上引編年綱目、宋史全文、十朝綱要、宋會要樂一之四、長編紀事本末卷三一議樂改。
【七】不簽書公事「公」字原闕，據長編紀事本末卷三七惡范諷補。按宋會要職官六四之三四作「不簽書州事」。
【八】靡先事而上言按編年錄卷四所錄制辭及所引長編之文，「上言」均作「正言」。
【九】迪但行文書「但」字原脫，據宋撮要本及上引編年錄、長編紀事本末卷三七惡范諷補。
【一○】月不過數四足矣「四」原作「事」，據編年綱目卷一○、續通鑑卷四○改。
【一一】賜天雄軍修金隄役卒緡錢「天雄軍」原作「天崇軍」，「天崇軍」無考，據本卷景祐二年五月己亥編改。
【一二】十二月所薦蔬果禽魚凡二十六品按宋會要禮一七之八六、宋史卷一○八禮志均作：詒禮官、宗正條定，請每歲四時所薦，皆以京都新物，凡二十八種。與本編所載不同。
【一三】故有黃帝用梟「黃帝」原作「皇帝」，據宋會要禮一九之四、通考卷八○郊社考改。
【一四】雖未經轉運司「司」原作「使」，據宋撮要本、閣本改。
【一五】今比附律令「律令」原作「律今」，據文改。
【一六】審禘合食「禘」原作「諦」，據宋大詔令集卷一三八祖宗陞配詔改。
【一七】江陵府原作江夏府，據閣本改。
【一八】賜原武縣築河隄役卒緡錢「役卒」原倒作「卒役」，據文乙正。
【一九】使往捕此句原闕，據歐陽文忠公文集卷六五、宋史卷三二五桑懌傳補。
【二○】等謂之疏戚原作「等之為疏戚」。按比句宋撮要本作「等謂之為疏戚」，宋會要禮二五之八○、宋祁景文集卷二六禮院議祖宗配侑均作「等謂之疏戚」，今從會要。
【二一】所以一統乎尊古之道也按上引宋會要、景文集此句均作：「所以一統乎尊尊，古之道也。」疑原刊「尊」下當脫又一「尊」字。
【二二】有所未稱原作「德有未稱」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集分別刪補。
【二三】由是謹九刑之辟上引宋會要二五之八一作「由是慎九州之辟」。
【二四】重食勸分「食」原作「實」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集改。
【二五】真宗皇帝乾粹日昭「昭」原作「照」，據宋撮要本及上引宋會要、景文集改。
【二六】育穀冀壤「育」原作「有」，據宋撮要本、閣本及上引宋會要、景文集改。
【二七】孝武特崇二廟「崇」原作「宗」，據上引宋會要、景文集改。又同上書此句均作「孝文、孝武特崇兩廟」，疑原刊「孝武」上當有「孝文」二字。
【二八】德宜為帝者宗「帝」原作「王」，據宋撮要本及上引宋會要、景文集改。
【二九】昔太宗親郊「昔」原作「者」，據上引宋會要、景文集改。
【三○】且請以三聖同侑「以」字原脫，據宋撮要本、閣本及同上書補。
【三一】非夫睿哲聰明「睿」原作「濬」，據宋撮要本改。
【三二】東頭供奉官閤門祗候知桂州田丙「桂州」原作「貴州」，據宋會要蕃夷五之八二、北宋經撫年表廣南西路條改。
【三三】至如鍊白石以為磬「如」原作「於」，據閣本及長編紀事本末卷三一議樂、治蹟統類卷六景祐君臣議樂改。
【三四】又欲以三辰五靈二十四孝為樂器之飾「二十四孝」原作「二十四考」，據同上書及宋會要樂一之二三改。
【三五】帝既許照製器「製」原作「舊」，據宋撮要本、閣本及上引長編紀事本末、治蹟統類改。
【三六】各自取義「自」原作「有」，據上引長編紀事本末及編年綱目卷一○、宋史卷一二六樂志改。
【三七】寧有一之於律呂「一之」原作「一定」，據宋撮要本、閣本、宋史全文卷七下及同上書改。
【三八】聲重大者為尊「大」原作「濁」，據宋撮要本、閣本、活字本及長編紀事本末卷三一議樂改。
【三九】持以為貨宋史卷二九七段少連傳作「吏胥持以為貨」。
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